Гумконвой

«Вакха» Караваджо сняли со стены в Галерее Уффици после протечки

Днём 17 сентября во Флоренции прошёл внезапный ливень, за один час выпало почти пять сантиметров осадков. Вода проникла в Галерею Уффици и потекла на витрину, защищающую «Вакха» Караваджо. На появившемся в сети видео, снятом внутри музея, видно, как струя воды идёт на картину из окна прямо над ней. Шесть других произведений, находящихся в том же зале искусства XVII века, протечка не затронула.

Картину сразу сняли с экспозиции. Специалисты музея сообщили, что она не пострадала: благодаря защитному стеклу вода на живопись не попала. Сам музей в письменном заявлении назвал случившееся незначительной протечкой, а снятие картины объяснил исключительно мерой предосторожности. Пока состояние произведения проверяли, зал временно закрыли для осмотра помещений, во второй половине дня посетителей снова пустили, и сейчас он работает.

«Вакх» написан около 1596 года по заказу кардинала Франческо Марии дель Монте, когда художнику было примерно двадцать пять лет. Бог вина изображён среди виноградных гроздьев и протягивает зрителю чашу. Для историков искусства эта работа важна тем, что показывает растущий интерес Караваджо к очеловечиванию мифологических и религиозных персонажей, а позже эта линия перерастёт в его фирменное кьяроскуро, то есть резкое противопоставление света и тени.

Картину обнаружили в запасниках музея в 1913 году, и в течение следующего десятилетия историки искусства Роберто Лонги и Маттео Маранджони определили её как раннюю работу Караваджо

Крылатое библейское выражение
 
 
Ад
 
Универсальное понятие, выражающее одно из представлений о месте посмертного пребывания человека, где грешника ожидают вечные муки. В повседневной речи широко используются образованные от него определения: «адский», применимое к разнообразным реалиям жизни и указывающие на крайнюю степень качества. «Адскими» могут быть: голод, жара, холод, скука, работа и т.п. Встречается в сочетаниях: «исчадие ада» (о жестоком человеке), «гореть тебе в аду», «отправиться прямиком в ад» – как предупреждение (иногда шутливое) о расплате за аморальные поступки.
 
«Ад кромешный» как синоним выражений «вавилонское столпотворение» указывает на крайнюю степень беспорядка, на необузданные действия людей, суматоху, неразбериху.
 
Однако понятие «ад» («преисподняя») не сводится к обозначению потустороннего пространства, оно отражает двойственную природу мироустройства, открывая вместе с понятием «рай» ряд антонимических пар: жизнь – смерть, свет – тьма, добро – зло, блаженство – мука.

Мы вернулись! Обсуждаем новую (!!!) книгу Лимонова и главные новости недели.

А заодно проведем подледные выборы!

Ютуб
ВК
Кик

Олег Целков
«Натюрморт из нашей жизни». 1964

Я не раз писал о том, что «институт» бабушек и дедушек появился век, максимум полтора века назад. Почти всё историческое время подавляющее большинство детей не знали бабушек и особенно дедушек (может, небольшая часть заставала их в младенческом возрасте).

Правоту этого факта показали раскопки некрополя Нижнего Новгорода от XVII века («Археология евразийских степей», №3, 2021). И это не деревня, а зажиточный город, плюс сам некрополь недалеко от местного Кремля предполагал захоронение зажиточных людей.

Основная доля умерших, и это понятно, - дети до 5 лет. Но нас интересует возраст умерших пожилых:
«Пик смертности среди мужчин группы приходится на 35–45 лет, то есть время поздних этапов активной трудовой деятельности (на тот период исторического времени).
Данные цифры можно посчитать признаками демографического благополучия. Относительно высоки показатели смертности также в период начала трудовой деятельности (15–20 лет) и периода, близкого к пиковому периоду (35–40 лет) – 30–35 лет.

Интересно, что в данном некрополе вообще не обнаружено мужских скелетов старше 50 лет, можно предположить, что мужчины, вероятно, до старости не доживали».

И лишь 6% взрослых женщин, т.е. среди выживших к 15 годам, пережили возраст 50 лет.

Средний возраст смерти взрослых мужчин 33,8 лет, взрослых женщин – 37,8 лет.

Однажды вас может настичь вопрос: чем пользовались римляне вместо современных навигаторов? Римская навигация была текстовой: пункт, расстояние, следующий пункт. Такие маршрутники назывались itineraria. Расстояния считали в милях (mille passus, "тысяча двойных шагов", примерно около 1,48 км), а вдоль дорог стояли милевые камни.

Самый наглядный пример - кубки из Викарелло. В 1852 году в термальном святилище Aquae Apollinares у озера Браччано нашли четыре серебряных кубка, похожих на римские милевые столбы, с выгравированным маршрутом из Гадеса в Рим. На них перечислены 104 станции и расстояния между ними, всего 1840 римских миль, то есть около 2700 км. Считается, что это вотивный дар от купцов, ездивших этим путём. Традиционно кубки датируют началом I века н. э., но часть исследователей предлагает более поздние даты.

Были и версии, больше похожие на нынешние бумажные карты. Существовал Itinerarium Antonini - сборник маршрутов по всей империи, в основе которого III век. Itinerarium Burdigalense (333 г.) описывает путь паломника из Бордо в Иерусалим и отмечает, где ночевать (mansiones), а где менять лошадей (mutationes). Это один из древнейших сохранившихся христианских путеводителей.

@scatebrana scripsit
#insidiae_latinae

Автора портрета из коллекции Тиссена-Борнемисы называли «Мастер WB». Кроме инициалов - такие же были обнаружены на нескольких готических витражах - о нем ничего не знали.

Исследователи обратили внимание на оборотную сторону портрета. Там
фантастический персонаж (соотношение тела и ножек в красных чулках - огонь) держит щит с гербом.

По гербу установили, что на портрете франкфуртский патриций Johann von Rückingen. Затем на его кольце разглядели букву R.

В Гданьске обнаружили рисунок с изображением того же персонажа из коллекции Дюрера. На обратной стороне рукой Дюрера (!) написана фамилия автора - Wolfgang Beurer.

На раме дата - 24 апреля 1487 года. Иоганн фон Рюкинген на фоне роскошного ковра держит дорогое украшение. В окне - галантные сцены. Весьма вероятно, что это свадебный портрет.

На раме также нашли следы скоб - портрет был парным. Жена утрачена или тоскует по мужу, неатрибутированная, в другой коллекции.

Так всегда, забежишь в любимый музей перед самолетом поздороваться с Джованной Торнабуони, остановишься перед портретом, мимо которого вечно проходишь мимо. Теперь знакомы, патриций Рюкинген.

Египетские археологи продолжают раскопки в Телль эль-Абкайне в провинции Бухейра на западе дельты Нила. Это крепость эпохи Нового царства, то есть периода примерно с 1550 по 1070 год до нашей эры, когда западная граница Египта была под постоянной угрозой вторжений из Ливии.

На памятнике открыли жилые постройки из сырцового кирпича, спланированные улицы, зернохранилища в виде силосов и печи для обжига керамики. Отдельная находка это останки коня, который, судя по обстоятельствам залегания, был похоронен намеренно. Мохамед Абдель-Бади из Высшего совета по древностям сообщил, что скелет сохранился целиком и принадлежал жеребцу средней по величине породы, отличавшейся быстротой и подвижностью. Рядом с погребением нашли цилиндрические детали из алебастра и известняка, которые исследователи связывают с упряжью боевой колесницы.

Ещё одна находка это фрагмент известняковой стелы с изображением и надписью. На ней вырезана фигура пленника со связанными руками в позе покорности, а по деталям одежды исследователи заключают, что он происходил из соседней Ливии. Кроме того, на территории крепости собраны амулеты, которые связывают с защитой, плодородием, обновлением и силой, а также керамика, орудия труда и украшения

παρρησίᾳ προτεθῆναι τὴν ἀπόρρητον ταύτην οἰκονομίαν

Показалось замечательным встреченное у свт. Григория Паламы выражение. Выразительная игра корнем -ρη-. παρρησίᾳ προτεθῆναι ἀπόρρητον — сокровенному быть изложенным откровенно — такое изреченное неизреченное. Как будто прекрасное определение для богословия вообще.

(Greg. Palam. De Oeconom. X 12)

Врубель. Рождение нового искусства.

Проекту будет не просто найти путь к сердцу ожидающих живописи Врубеля, его «Демонов».

Выставка к 170-летию со дня рождения этого уникального художника осознанно отделяет от прочего одну из ипостасей его творчества, практику ремесла, прикладного искусства.

Куратор, искусствовед, педагог и коллекционер Сергей Хачатуров определяет это как «странствия к тайникам Натуры».

Врубель представлен экспериментатором, искателем новых форм, амбициозным творцом новой эпохи.
Прихотливое воображение куратора бесшовно соединяет эпохи - античность, Средневековье, Ренессанс, маньеризм, барокко, эклектику, ища истоки творчества мастера, переплетающиеся словно ковер призрачных грез. Такими коврами предстают живописные композиции Николая Милиоти и Петра Уткина, прибывшие из Русского музея.

Поселившись в Москве осенью 1899 года Врубель неожиданно увлекся керамикой. Во время работы в абрамцевских гончарных мастерских переизобретению им майолики сопутствовали технологические опыты с восстановительным обжигом. Проводником к тем тайным знаниям становится Петр Ваулин, химик, специалист по огнеупорной и кислотоупорной керамике. Сколь непредсказуемы бывают поливные глазури на выставке демонстрирует «линейка» скульптур «Египтянка» («Тайна»), для которой Врубелю позировала небезызвестная «Девочка с персиками», Верочка Мамонтова.

При определенном режиме обжига в печи оксиды превращаются в металлы. На керамической поверхности возникают переливы, блеск и мерцание. Многие считали это браком, но не Врубель, находивший в этой особую прелесть.

Эскизы для печных изразцов он придумывал во время работы над полотном «Демон». Структура предмета, цветка, вырастала на плоскости в виде причудливого кристалла.

Кристаллические конструкции Врубеля, его граненные образы здесь становятся еще одним сюжетом, поводом для «встреч» с мастерами авангарда первой волны, кубистами и футуристами, Павлом Филоновым, Ольгой Розановой, Иосифом Школьником.

Еще один «собеседник» Врубеля - Клемент Редько, изобретатель «свеченизма» и «элекроорганизма».

Дело Врубеля живет и побеждает. Странные превращения природных форм, жемчужины, алхимический обжиг невидимыми нитями связаны с фантазиями современных авторов, смелыми формами Ульяны Подкорытовой («Синий бог»), «Эффектными глазурями» Ирины Кориной, «Ландшафтом лица» Даниила Васильева, «Натюрмортом с окурками» Артема Филатова и др.

Для тех, кому не хватило Демона, есть Водочный прибор Елизаветы Бём с чертятами в декоре и инсталляция «Крылья» Данилы Толстова.

Е.Г.
 
Музей декоративного и прикладного искусства.
📍До 17.02.27

#прямосейчасвмоскве
#керамика
#врубель
#декоративноприкладноеискусство
#художественныйпроцесс