Когда «служители» культуры со скорбными лицами оплакивают «Троицу» Рублёва, они ничем не отличаются от писателей-деревенщиков, под чутким руководством конторы глубокого бурения сделавших себе социальный капитал на прощаниях с Матёрой и отпевании заживо русского народа, или от депутатов-запрещалкиных во время предвыборного гона.

Или от подлеца Белинского, живьём жравшего Гоголя.

Или ещё от какого критикана-нигилиста, стоящего в сторонке.

Всё, что объединяет всех этих разнообразных непричастных и посторонних — это непричастность и посторонннесть к иконам, культуре, русскому народу, русской литературе и прочим проявлениям Божьего и человеческого гения.

Позвольте, что, к псам собачьим, в литературном смысле написал Белинский? Какую молитву сотворили служители атеистического служения культуре? Квохчущие тётки, пропердевшие рейтузы, что-то вякают об Андрее Рублёве. Он, что, «Троицу» для тщеславия музейных работников писал? Молился, просил у Господа величайшей милости озарения — для того, чтобы тётки с мировоззрением посудомойки столовой НКВД пафосно сообщали граду и миру о своём крайне ценном мнении ценителей культуры?

У нас сотни академических театров десятилетиями паразитируют на Гоголе, Чехове и Островском — благо покойникам не надо ни платить роялти, ни отвечать за бездарные режиссёрские трактовки.

Но все служат музам.

Пафоса много, толку как с Белинского или ещё какого бесплодного толкователя, плюнуть, растереть и забыть.

Мы живём во время всеобщего статусного потребления культуры, засилья симулякров, культурного бриколажа, когда старьёвщики и перелицовщики изображают из себя кураторов, режиссёров, сценаристов, постановщиков, музейщиков, коллекционеров, толкователей, интерпретаторов, исполнителей.

При крайнем дефиците творцов, которых вся эта шелудивая публика готова задавить в зародыше, лишь бы не мешали вязать модные шарфики на морщинистые шеи ни в чём не разбирающихся тортилл.

И это очень-очень смешно.

🎙

Читать Дмитрия в MAX