Глобальный конфликт капитализма и феодализма

Не все знают, что термин "третий мир" изначально применялся к странам, не присоединившимся к "первому" и "второму" миру - капиталистическим и социалистическим странам. Крупные капиталистические страны развивали экономику партнеров, экономика социалистических стран поддерживалась за счет ресурсов СССР, в то время как "третий мир" был предоставлен сам себе, что сказалось на развитии экономик данных стран.

"Первый мир" никуда не делся - "старик" капитализм опирается на эффективную либеральную или постлиберальную рыночную экономику и уходить никуда не собирается. Экономика социалистических стран при этом оказалась слишком экспериментальной, и подготовленной к существованию исключительно в рамках индустриальной модели, поэтому как таковой "второй мир" прекратил существование, оставив после себя лишь пару реликтовых режимов.

В современном, стремящемся к биполярности мире, тоже формируется разделение стран на "первый мир" - "второй мир", но линия разделения является весьма неочевидной. Предложенное Байденом разделение на демократии и автократии оправданно, но политизировано, более того, многие "демократии" в полной мере обладают свойствами умеренных диктатур, в то время как согласно трактовке социалистов, любое капиталистическое государство с низким уровнем социальной ответственности и дисбалансом в классовой репрезентативности является своеобразной диктатурой капитала. Трактовки природы дуализма из современного "второго мира" еще более политизированы и скорее "запузиривают" вопрос, чем помогают его решить.

Сегодня многие экс-социалистические режимы пришли к новой форме феодализма с правящим классом - номенклатурой, опирающейся на бюрократию, силовые структуры и/или армию. Данные государства феодальны структурно, антисоциальны и антилиберальны одновременно. Формально относясь к капиталистическому миру, не имеют истинного института частной собственности, разделения властей, антимонопольной политики, что способствует деградации и разрушению капиталистической экономики. Социалистическая идеология в подобных государствах нередко заменена на националистическую, и как вариант - империалистическую. Как в капиталистических диктатурах, подавлено профсоюзное движение, стабильно и системно нарушаются права рабочих.

Заметно начало перехода Китая от "красного" капитализма Ху Цзиньтао к цифровому феодализму Си Цзипина. В России феодальный транзит уже практически завершился, начавшись в самом начале нулевых. Естественно, подобным изменениям в системе соответствует борьба номенклатуры как верхушки феодальной модели с олигархией как верхушкой модели капиталистической на внутреннем уровне, что влечет внутреннюю турбулентность и конфликты. Если номенклатура опирается как на поддержку созданного ей "дворянства" - чиновничества, силовых структур и/или армии, так и недовольство населения богатством олигархии, то олигархия может опираться лишь на ограниченную внешнеполитическую поддержку капиталистических стран, что и влечет внешнеполитические конфликты.

При этом такие страны как Туркмения или КНДР перешли к феодализму непосредственно из социализма, минуя капитализм. Если в КНДР сохраняется атрибутика и колористика социалистического строя, то идеология Туркмении наглядно демонстрирует описанные в данном тексте процессы.

Данное разделение гораздо справедливее дуализма "демократия" - "авторитаризм": возьмём две страны, в которых запрещена коммунистическая партия (что естественно противоречит ценностям демократии): капиталистическая Украина и феодальный Казахстан.

Сложно предугадать чем закончится данное противостояние: борьба "первого" и "второго" мира холодной войны привела к распространению левых идей в обществе капиталистических стран. Нынешний конфликт несет колоссальный риск прорастания запроса на феодализм в номенклатурных элитах современного "первого мира" и возврата мира в 19 век, что приведет к возрождению классического колониального империализма и тотальной войны всех против всех.

Комплекс Кассандры