По происхождению существует три вида элиты: жреческая, воинская и буржуазная.
ᅠ
1) Власть жреца — теократия — вытекает из морали. В общине доминирующего жречества основой жизни является служение тем догмам морали, которые установило духовенство. Духовенство устанавливает такие догмы, которые помогают ему получить и удержать власть над другими сословиями, оно формирует ценности для всего коллектива.

Ценностью же называется то что есть у жрецов и нет у других сословий. Мудрость и связь с богами, которые дали им мудрость. Все остальное, в чём жрецы проигрывают или имеют недостаток, признаётся «грязью мирской». Жрец плохой воин, потому марать руки в крови, грабить и насиловать — это грех. Жрец не имеет богатства, потому стремиться к роскоши — порок. Жрец физически слаб, потому требует умертвить плоть и другим. Единственное, что может оправдать «грехопреступность» воинского и третьего сословия, если оно выполняет волю жреца.

Так как жрец не марает тело пóтом и пылью походов, кровью врагов и женской лаской, то появляется сакрализация его обыкновенной чистоты в чистоту «духовную». Эта же «чистота» является главным фактором легитимности теократии. Теократия монархична: всё сводится к единовластью верховного жреца, приближенного к богам.

2) Власть воина — аристократия — стоит на авторитете силы. Общины, где победило сословие молодых-воинов, а не стариков-жрецов, ставят во главу угла соответствующие добродетели. Какие качества нужны на войне? Везение — то есть, удача — сила, здоровье и выносливость, презрение к смерти — то есть, мужество.

В таком племени всё, что мешает быть воином, становится пороком. Невезучие, слабые, трусливые, больные, старые, женщины и дети презираются. Старики: поскольку в воинской логике порядочный мужчина просто не может дожить до старости из-за постоянных походов, потому должен не задерживаться в этом мире и уступить дорогу молодым. Женщина ценна только как роженица воинов и их обслуга. А детей в принципе как категории людей никогда в традиционном обществе не существовало: мальчик это просто маленький мужчина.

Самые преуспевшие на войне приходят к власти, опираясь на славу своих побед и становятся аристократией. Аристократия бывает монархической или олигархической, здесь можно прочесть подробнее.

3) Власть буржуа — плутократия — строится на капитале. Буржуа ничего не может предложить кроме капитала и никак иначе не может обосновать своё превосходство кроме как через владение капиталом и умением его накопить. Поэтому все вещи в обществе господствующей плутократии вертятся вокруг богатства, а богатством меряются и определяются.

Успех и оправданность любого действия измеряется количеством принесенной прибыли. Правильный человек — тот, кто может много заработать и много же потратить. Всё, противоречащие ценностям буржуа, признаётся безумным, глупым или варварским, как, например, воинская доблесть и мужество, если это только не продиктовано желанием нажиться. Соответственно, самые богатые в таком обществе имеют больше всего власти и утверждают плутократию.

Плутократия исключительно олигархична, поскольку один человек не может сосредоточить все богатства у себя, то по определению (богатство = власть) и монархом в плутократическом государстве стать невозможно. Тем не менее, плутократы могут поставить формальное лицо главой страны, но реальной властью обладать оно не может.