Кстати, начиная с Николая | все русские цари прилагали максимум усилий, чтобы привлечь иудеев малоросских и бессарабских местечек к земледелию, а иудейскую молодёжь- хотя бы к обязательному начальному светскому образованию.
И наталкивались на жесточайшее и яростное противодействие местечкового раввината.

К 1917 г., в городах на территории Велокороссии (без Малороссии/Бессарабии) насчитывалось ~18 действующих хоральных синагог: три из которых были в Дагестане, 2-е в Москве, одна в Санкт-Петербурге и самая северная- в Томске (самая старая в Сибири, построенная в 1850 г.)
Имеются в виду хоральные синагоги, построенные именно в "старой" России минимум за прошедшие до Революции 100 лет.
В "Высочайше утверждённом Положении о евреях" от 31.05. 1835 г. полагалось строить в иудейских общинах на территории ВСЕЙ империи одну молитвенную школу на каждые 30 иудейских домов, одну синагогу на каждые 80 иудейских домов.
При этом, благодаря данному уложению, как и следующему- 1850 г., по мнению историков российского иудаизма и еврейства: "синагогальные дела
никогда и нигде не были так микроскопически-детально анализированы и регулированы.
Щепетильности позднейших польско-литовских раввинов служили противовесом грубым нравам доброго старого времени, когда талмудическая познания не были распространены между еврейским населением этих стран. Тогда христианским властям то и дело приходилось разбирать тяжбы о ругательствах, ссорах и даже драках, затеянных евреями в стенах синагог по простоте своей.
Частые споры в еврейских общинах вследствие распространения хасидизма, споры, преимущественно отражавшиеся сначала на синагогальных делах, обращают внимание правительства на синагоги и оно дает им в 1835 году, и особенно в 1850 году, обстоятельную peгламентацию, существенные черты которой сохранились поныне, и успокоившую сообщество"
((с) Гаркави Авраам, "Историческая справка о синагогах и еврейских молитвенных домах в России", 1894 г.)
Это к тому, как "цари запрещали передвижение и переселение иудеям по территории Империи".

Самая первая синагога построенная на территории Руси- Древней Руси, датируется основанием в 740 г.н.э. на территории нынешней Астраханской обл.
И именно год её появления историки иудаизма считают основанием Хазарского Каганата и обращение хазар в иудаизм иудеями одного из первых "десяти колен Израилевых" первого иудейского изгнания, после разрушения Первого Царства Израилева.

Но самые первые упоминания об иудейских молитвенных домах в пределах нынешней России сохранились в еврейских надписях на греческом языке, открытых в Керчи (древней Пантикапее) и Анапе.
Датируются первыми двумя веками христианской эры. 👇