Они оба считаются довольно интеллектуальными занятиями. Но интеллектуальными не в смысле «для умных» и не потому, что там нужно много знать и думать.
Скорее, речь о специфическом способе воспринимать происходящее и находиться в нем.
Сегодня мы с тренером как раз говорили про внимание.
Фрейд сформулировал принцип равнораспределенного внимания: аналитик не должен фокусироваться на чем-то одном и заранее решать, что в речи пациента важно, а что нет. Его внимание одновременно находится в нескольких плоскостях:
— мы специфическим образом слушаем речь пациента;
— наблюдаем за ним;
— замечаем происходящее в переносе;
— отслеживаем собственные реакции;
— воспринимаем присутствие двух тел в кабинете.
В фехтовании я обнаружила очень похожую конструкцию.
Сегодня мы отрабатывали дальнюю дистанцию с закрытыми глазами. Ты не видишь, где находится противник. Между вами только едва заметное соприкосновение кончиков клинков.
При этом нужно одновременно чувствовать положение собственного тела, стойку, руку, ноги, расстояние, движение другого человека и пространство вокруг.
Ты одновременно внутри и снаружи. Воспринимаешь сразу несколько пластов происходящего, но не фиксируешь внимание ни на одном из них.
И вот сегодня, стоя с закрытыми глазами и пытаясь по едва ощутимому прикосновению клинка почувствовать человека напротив, я вдруг ощутила, насколько знакомо мне это состояние.
Вообще, чем дольше я занимаюсь фехтованием, тем больше понимаю, насколько сложная это практика.
Я уже как-то писала о том, что фехтование похоже на диалог. Сначала ты учишь отдельные буквы, потом складываешь из них слоги, слова, предложения, постепенно начинаешь чувствовать пунктуацию этой речи.
Но еще здесь есть и другая плоскость. Очень интересно наблюдать, что происходит с тобой в отношениях с другим. Где ты боишься идти в атаку, где начинаешь защищаться, где сжимаешься. Как твое состояние в конкретный период жизни проявляется в том, что происходит с тобой в фехтовальном зале.
Казалось бы, два человека просто выходят и машутся клинками. Точно так же, как два человека просто встречаются в кабинете и о чем-то разговаривают.
Но и там, и там происходит событие встречи двух людей.
И в этой встрече возникает что-то, что невозможно свести к технике, отдельным действиям или поведению каждого из них.
Если задержаться в этом подольше и начать внимательнее прислушиваться к себе и к другому, постепенно обнаруживается абсолютное множество слоев, о которых изначально даже не догадывался.
Но для того, чтобы их увидеть, должно пройти время. Нужно довериться себе и другому настолько, чтобы между вами произошел настоящий диалог.