❇️ نخستین حسینیّۀ تاریخ و عزادار سیه‌پوشش

🖋 مصیبت جان‌سوز و فاجعۀ جگرگداز شهادت حضرت امام حسین بن علی علیهماالسلام، از مهمّ‌ترین حوادث تاریخی صدر اسلام است که نه‌تنها تاریخ دین نبوی، بلکه تاریخ جهان را تا قیامت تحت تأثیر قرار داد و نقش پررنگ و برجسته‌ای در تحوّلات بنیادین دین اسلام داشته است.

رمز جاودانگی این حادثۀ مهمّ در تاریخ بشریّت، سوگ‌واری همیشگی و مظاهر و نمادهایی بوده است که همواره با بزرگ‌داشت یاد و نام سرور شهیدان علیه‌السلام، اجازه نداد تا ظلم و جنایتی که از سقیفۀ بنی‌ساعده آغاز شد و در کربلا، بدترین فاجعۀ روزگار را پدید آورد، فراموش شود.

👈 بسیاری از سنّت‌های عزاداری محرم، از همان نخستین روزهای پس از شهادت امام علیه‌السلام و توسّط خاندان رسالت تأسیس شد و روزبه‌روز، با نظارت و تأکیدات مکرّر امامان معصوم علیهم‌السلام، شکل و قالب کامل‌تر و مؤثّرتری پیدا کرد.
👈 یکی از آن سنّت‌های قدیمی، اختصاص دادن مکانی ویژه برای برپایی عزای امام حسین علیه‌السلام بوده است که در نوشتار حاضر، به آن می‌پردازیم.

✅ مدینۀ منوّره، اهمّیّت فراوانی در تاریخ صدر اسلام داشته است؛ از یک‌سو، تمام یا بیشتر خانوادۀ رسول خدا صلّی الله علیه وآله و بنی‌هاشم و بسیاری از بزرگان صحابه در آن سکونت داشتند و از جانب دیگر، به دلیل وجود قبر مطهّر نبوی، همواره افراد بسیاری و به‌ویژه در ایّام حجّ، به مدینه می‌آمدند و اخبار مهمّ را از این شهر دریافت کرده و در مناطق دیگر انتشار می‌دادند. با این مقدّمه، اهمّیّت نخستین عزاداری‌ها در مدینه و کمّ و کیف آن، دوچندان می‌شود.

🔖 قاضی «نُعمان بن محمّد مغربی» (درگذشت: ۳۶۳ هـ) و المرشد بالله «یحیی بن حسین شجری جرجانی» (درگذشت: ۴۹۹ هـ) در گزارش‌هایی متفاوت از حادثه‌ای یگانه و مشترک، چنین آورده‌اند که:

📝 آن‌گاه که خبر شهادت حضرت سیّد الشهداء ـ علیه‌السلام ـ به جناب اُمّ المؤمنین، اُمّ سلمة ـ رضوان الله علیها ـ رسید، آن بانوی بافضیلت دستور داد که برایش در مسجد نبوی، خیمه‌ای به شکل گنبد درست کنند. جناب امّ المؤمنین، در حالی که لباس‌های سیاه بر تن می‌کرد، در آن خیمه وارد می‌شد و به سوگواری می‌پرداخت.

📚 شرح الأخبار، ج۳، ص۱۷۱، ش۱۱۱۹: أبو نعيم، بإسناده، عن أُمّ سلمة: «أنّها لمّا بلغها مقتل الحسين ـ عليه السلام ـ، ضربت قُبّة في مسجد رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ، جلستْ فيها ولبستْ‏ سواداً».

📚 ترتیب الأمالي الخميسيّة، ج۱، ص۲۱۶، ش۷۸۹: حميد بن عبد الله الأصمّ، عن أُمّه، قالت: «ضُرب لأُمّ سلمة ـ رضي الله عنها ـ قُبّة في مسجد رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ حين قُتل الحسين ـ عليه السلام ـ؛ فرأيتُ عليها خماراً أسود».

✅ لازم به یادآوری است که بنابر روایات قطعی نزد فریقین، جناب ام سلمه - رضوان الله علیها - از راه‌های غیبی (دیدار پیامبر صلی الله علیه وآله با حالتی آشفته در روز عاشورا، و خونین شدن تربتی که رسول خدا از جبرئیل آن را گرفته و نزد آن‌بانو نهاده بوده) از شهادت امام حسین علیه‌السلام آگاهی یافت و شاید این برپایی خیمهٔ عزا، به پیش از ورود کاروان اهل بیت علیهم‌السلام به کوفه و شام بازگردد.

⁉️ حال می‌پرسیم:
آنان که رسم سیاه‌پوشی را از مسائل جدید و نوپدید می‌پندارند و بر آن حمله می‌کنند، در برابر این گزارش چه پاسخی دارند⁉️

👊 این گزارش، همچنین مشت محکم بر دهان کسانی است که برگزاری مراسم عزاداری در حرم‌های مطهر را بر نمی‌تابند و با شبهات واهی، به آن حمله می‌کنند.

#شعائر_حسینیه
#نشر_اختصاصى_قلم_سبز
#نشر_واجب

🌐 https://t.me/gh_sabz