Kit

Письмо, которое вы найдете в своей почте сегодня вечером, для Kit написала Лена Аверьянова, главный редактор проектов о современном родительстве «Нет, это нормально» и Chips Journal. Последние шесть лет Лена изучает теорию воспитания, а также отношения детей и их родителей. Почти столько же все это она познает и на практике: ее дочери семь лет, недавно она закончила первый класс.

Дочь Лены и ее одноклассники в альтернативной школе учатся не только читать, писать, считать — но и распознавать эмоции, общаться, перенимать чужой опыт. Такие навыки — это доказано исследованиями — позволяют детям стать более эмпатичными, отзывчивыми и менее агрессивными. Умение сочувствовать, анализировать информацию, разрешать конфликты помогают ребенку вырасти человеком, который руководствуется здравым смыслом, а не догматами и чужими устаревшими установками.

Проблема в том, что в обычной школе таким вещам почти не учат. Именно поэтому современным родителям приходится самим разговаривать обо всем этом со своими детьми, слышать их и воспитывать так, как не воспитывали их самих.

Это сложно.

Например, как объяснить ребенку, что такое личные границы? В каком возрасте лучше начинать говорить с сыном или дочерью о физиологии? Почему важно убедить их в том, что конфликты — это нормально и неизбежно, а решить их можно не только кулаками? Как вообще говорить с ребенком — любого возраста — о его чувствах? Какие книги читать малышу? А какие — советовать подростку?

Обо всем этом Лена Аверьянова подробно рассказывает в новом письме Kit. Если вы на нас еще не подписаны, сделать это можно здесь.

Привет.

Вы уже прочитали наше письмо про антивоенный арт-протест и посмотрели фотографии из разных городов России, где люди ищут (и находят) способ высказываться, когда от них требуют молчать. А сейчас наши редакторы собрали для вас плейлист, состоящий из неочевидных песен протеста. Послушайте с утра.

🎧 Здесь, если вам больше нравится слушать Spotify

🎧 И здесь, если вам удобнее слушать Яндекс.Музыку

В нашем новом письме мы рассказали вам о том, как люди в России протестуют против войны, когда протестовать в принципе запрещено. В ход идут граффити, самодельные фигурки, стикеры, даже «игрушечные пикеты».

Как жители разных городов страны распространяют листовки и рисуют на стенах и асфальте по ночам (и, главное, зачем они это делают) мы подробно рассказывали в пятницу. А теперь показываем — фотосвидетельства собирает телеграм-канал «Видимый протест».

Если вы подписаны на нашу рассылку, вчера вы получили свежее письмо от Kit. Оно о том, как жители российских городов становятся участниками «арт-протеста»: рисуют граффити на «эзоповом языке», клеят листовки по ночам, оставляя «контрпослания» и абсурдные — лишь на первый взгляд — лозунги.

Так они пытаются высказаться — в условиях, когда на фоне войны Кремль подавляет любые протестные настроения. И по всей стране таких высказываний — тысячи, говорят люди, которые собирают и классифицируют фотосвидетельства о них. Среди таких исследователей, например, журналист Роман Супер, который публикует антивоенные арт-высказывания, присланные ему со всей России, в своем телеграм-канале @romasuperromasuper

«Ни одна из войн не закончилась благодаря антивоенному движению», — объясняет хорватско-боснийский правозащитник Игорь Блажевич. Но зачем тогда люди рискуют попасть под каток правосудия, печатая листовки, рисуя граффити и расклеивая стикеры? Целей у такого протеста сразу несколько, и очень важно осознать их, чтобы «не столкнуться с жестоким разочарованием, когда станет понятно, что ты не в силах остановить войну». В письме мы рассказываем об этом.

Если вы еще не подписаны на рассылку Kit и не получили это письмо, нажмите на ссылку — чтобы подписаться и прочитать о том, зачем люди высказываются, когда высказываться запрещено.

Лозунг, который вы видите на обложке этого поста, дважды появлялся на стене Петропавловской крепости в Петербурге. Первый раз — еще в 1970-х, тогда его нанесли два советских художника, Юлий Рыбаков и Олег Волков. А в их перфомансе невольно поучаствовали сотрудники КГБ и гробовая мастерская.

Второй раз лозунг «Вы распинаете свободу, но душа человека не знает оков» появился там же сорок лет спустя — в 2016-м — благодаря уличному художнику Тимофею Раде. Когда Юлий Рыбаков узнал об этом, он написал, что фраза до сих пор «не потеряла своей актуальности».

Прошло еще шесть лет — и в 2022-м, когда на фоне вторжения в Украину Кремль подавляет любые протестные настроения внутри страны, граффити на городских стенах, листовки и плакаты стали для россиян, по сути, единственным способом выразить свою антивоенную позицию. Об этом «невидимом протесте» и тех, кто в нем участвует — сегодняшнее письмо Kit. Проверьте электронную почту — наверняка оно уже в вашем ящике.

Во вторник мы прислали вам текст Максима Трудолюбова, который называется «Россия — это мы? Или все-таки нет?» В нем автор доказывает, что Кремль на самом деле проиграл общественную войну (а не выиграл, как принято думать) — хоть и пытается постоянно говорить от имени неких «нас».

Впрочем, заявления от имени воображаемых «нас» делает не только власть. Говорить так могут, например, писатели, поэты и музыканты. А в русской поэзии существует целая традиция «критики поколения». В карточках — примеры стихотворений (очень разных!), в которых авторы говорят от имени «нас». И возможно, эти примеры «мы» окажутся многим из вас близки.