Хиджаб как геополитика: даст ли трещину союз Баку и Анкары

Азербайджан переживает одну из самых чувствительных внутренних историй за последние годы. Правительство уточнило требования к школьной форме и одежде учителей: только деловой стиль, без элементов, «противоречащих светскому характеру образования». Многие верующие поняли это однозначно — как фактический запрет хиджаба в школах.

Что произошло
— В соцсетях разошлись видео: девочек и учительниц в хиджабах не пускают в школы. Одноклассники в знак солидарности устраивали уроки на улице и акции во дворах с криками «Аллаху акбар». Особенно широко разошлись кадры, где дети через окно держат за руки не пропущенную в класс девочку.
— По данным МВД, в первый день протестов в Баку задержали 37 человек. Им вменяют стычки с работниками школ, порчу имущества, перекрытие дорог и поджоги.
— Верховный муфтий Аллахшукюр Пашазаде призвал «соблюдать закон»: общего запрета на хиджаб нет, правило касается только школьной формы, а религия отделена от государства. На протестующих такие слова вряд ли подействуют.
Протесты идут на спад, но могут вспыхнуть снова. Сейчас ситуацию делает особенно опасной участие самих школьников.

Парадокс, который Баку создал сам
Годами власти, сознательно или нет, способствовали тому, что шиитское большинство теряло позиции, а суннитское влияние росло:
— в 1990–2000-е в страну активно приходили суннитские проповедники из стран Персидского залива (включая салафитов) и из Турции, и за ними пошла часть городской молодёжи;
— по некоторым оценкам, доля суннитов выросла примерно с 15–20% до 30–35%: сказались турецкое прочтение ислама, высокая рождаемость на суннитском севере и отъезд шиитов на заработки;
— после событий в Нардаране и истории с движением «Мусульманское единство» Талеха Багирзаде Баку обвинял Иран, и это ещё теснее связало страну с «братской» Турцией.
Получается, что противовес иранскому шиизму во многом выстраивался через Турцию. Теперь именно оттуда идёт самая громкая критика светской политики Баку. Быстро отключить эту внешнюю подпитку не получится.

Турецкий фактор
— В Турции прошли довольно массовые акции против решения Баку. Исламистская Millî Gazete вышла с заголовком на первой полосе: «Позор вам!»
— Новый дресс-код критиковали главный советник президента Турции Октай Сарал и ряд депутатов от правящей Партии справедливости и развития.
— Правящая партия Азербайджана «Ени Азербайджан» в ответ публично призвала Анкару не вмешиваться во внутренние дела страны. Между союзниками такое звучит редко.
— Профильная комиссия Милли меджлиса заявила о дезинформации «с территории дружественных и соседних стран» и связала её со стратегической ролью Азербайджана в энергетике и транзите.
Эрдоган пока молчит, но долго молчать ему вряд ли удастся: для его электората тема хиджаба одна из ключевых.

Есть и второй слой
2 октября, выступая на съезде «Ени Азербайджан», Ильхам Алиев сказал, что страна «самостоятельно, в одиночку» положила конец оккупации. О турецкой поддержке осенью 2020 года он не упомянул ни словом. В Анкаре это наверняка заметили. Хиджабная история легла на уже существующую обиду.

Что дальше
— 15 октября в Баку на саммит СВМДА прилетел глава МИД Турции Хакан Фидан. По короткому официальному сообщению, министры обсудили «состояние двусторонних отношений».
— В конце октября пройдёт саммит Организации тюркских государств. Участие Алиева, судя по всему, зависит от того, удастся ли стабилизировать ситуацию внутри страны.

Выводы
Разрыва союза Баку и Анкары ждать не стоит: его держат энергетика, транзит, военное сотрудничество и общий проект «тюркского мира». Но впервые за долгое время религия стала заметным раздражителем в отношениях. Светский курс Алиева столкнулся с последствиями собственной политики: турецкое религиозное влияние, которое когда-то поощрялось как противовес Ирану, теперь работает против Баку. От того, как стороны поведут себя на саммите ОТГ, зависит, останется ли это эпизодом или станет постоянным фоном.

#Азербайджан #Турция #ислам #протесты #геополитика