Считается, что новшеством иудейской религии было вплетение сакрального в человеческую историю. Подспудно это делало священной саму хронологию, ведь теперь Господь творил и действовал не во тьме веков и не в извечном круговороте, а в конкретных откровениях, которые подтверждаются и вещественно, и археологически. Большой вопрос, чем это отличается, например, от деяний Богов в Троянской войне или в путешествии Будды, но оставим за иудеями их право и не будем спорить.

Сама идея откровения, или культурологической панспермии, удивительно живуча. Раз за разом она применяется к возникновению жизни, разума, религии и к великим научным открытиям людей. Механизм при этом остаётся един: знание не прорастает, но даётся свыше.

Удивительную трансформацию эта идея претерпела в деговской историософии. Для художественной подгонки человеческая история в ней обретает следующие контуры: народы живут вне истории, словно звери. Они не способны дать ни мифов, ни песен. Они не умеют чистить зубы. Им неведомы высшие эмоции. Темнота, в которой они пребывают, извечна и не знает ни вспышек молний, ни зарева костра.

И тут появляются Они.

Люди, у которых нет крови и у которых нет имён. Часто у них нет и конкретного пола. Но у них есть Знание и Разум. Это Боги. Они буквально придумывают народы, даже без усилий, словно резвясь и играя. Этот процесс линеен: Богов 1 двести лет назад точно так же обучили Боги 2, и так далее.