Мнимая забота о выборе

Алиевский режим и его приспешники нашли удобный довод: школьницы будто бы не способны на самостоятельный выбор, значит, хиджаб им навязан родителями. Поэтому его нужно запретить — пока девочка не окончит школу и не сделает собственный выбор.

Это манипуляция. И разваливается она с трёх сторон.

Во-первых, если согласиться, что детям не хватает зрелости для выбора, — почему тогда тот же запрет распространяется на учителей? Они-то школу давно окончили.

Во-вторых, даже младшие школьники обладают определённым уровнем сознательности, а старшеклассники — тем более. Да, у ребёнка он ниже, чем у взрослого. Но и у двадцатилетнего он, как правило, ниже, чем у сорокалетнего. Это не повод лишать двадцатилетних права на выбор.

В-третьих, и это главное. Допустим на минуту, что до окончания школы у детей действительно нет нужной зрелости. Хотя это совсем не так. Тогда возникает другой вопрос: а родители не имеют права воспитывать своих детей в тех взглядах и убеждениях, которые считают верными?

Если вы хотите отнять у них это право, ответьте прямо.

Родители не могут прививать детям только религиозные убеждения — или вообще никакие?

Запрещать ребёнку исповедовать религию под предлогом, что он не созрел для выбора, — не есть ли это навязывание ему противоположного мировоззрения?

И почему государству прививать ребёнку свои взгляды можно? Например, уважение к алиевскому режиму. В школах Азербайджана висят портреты президента и его отца. Это прививать можно? Почему?

Право верующего воспитывать своего ребёнка в духе своих убеждений — часть его прав. За это право нужно бороться наравне со свободой совести. И даже прежде неё.