От Сакра ибн Аби Дулафа, который сказал:

«Я слышал, как Абу Джафар Мухаммад ибн Али аль-Джавад (мир ему) говорил: „Имам после меня — мой сын Али (мир ему). Его повеление — мое повеление, его слово — мое слово, а послушание ему — послушание мне. Имам после него — его сын аль-Хасан (мир ему). Его повеление — повеление его отца, его слово — слово его отца, а послушание ему — послушание его отцу“. Затем он умолк.

Я спросил его: „О сын Посланника Аллаха, кто же будет имамом после аль-Хасана (мир ему)?“

Он горько заплакан, а затем сказал: „Имам после аль-Хасана (мир ему) — его сын, Восстающий по истине, Ожидаемый (аль-Каим би-ль-Хакк аль-Мунтазар)“.

Я спросил его: „О сын Посланника Аллаха, почему он назван Восстающим (аль-Каим)?“

Он (мир ему) ответил: „Потому что он восстанет после того, как память о нем сотрется, а большинство из тех, кто признавал его имамат, отступят от веры“.

Я спросил его: „А почему он назван Ожидаемым (аль-Мунтазар)?“

Он (мир ему) ответил: „Потому что период его сокрытия (гайбат) будет очень долгим, а срок его затянется. Искренние верующие будут терпеливо ждать его пришествия, сомневающиеся станут отрицать его, безбожники будут насмехаться при упоминании о нем, те, кто устанавливает ложные сроки, станут лгать, торопливые погибнут, а мусульмане (покорные воле Аллаха) спасутся“».

Камаль ад-Дин, часть 1, страница 406.