В культе лис Китая существует правило - при обращении человека к лисьему духу, дух должен быть противоположного пола. Почему так, если пол у хулицзын - дело варьируемое так как лисий дух пола изначально не имеет?
Ответа нет, но в летописях мы увидим, что лисы превращались для соблазнения исключительно в противоположный пол. И даже в сказках Пу Сунлина этот момент все равно сохраняется, хотя в целом всякие лисы стремились к общению и дружбе с людьми (особенно студентами). Однако в сказках, которые на деле практические истории о даосских магах, есть то, на что можно опираться - лисий дух обретает облик сообразно переполняющему его элементу. То есть сначала лиса обращается девой, потому что полна энергии инь, потом, накопив достаточно ян (а обычно путь тут один - забирать его у человеческих мужчин), она приобретает способность становиться мужчиной и уже самостоятельно балансировать энергии путем духовного роста и накопления шэн. И, спустя какое-то время, такая лиса становится хусиань, Небесной девой-лисой (в нефритовом, может даже, одеянии).
При этом сам момент как именно лиса становится женщиной не совсем понятен. Есть история примерно четвертого века об Ацзи, Лиловой деве, которая изначально была сладострастной человеческой женщиной, а потом стала лисой, горным духом. Но в легенде нет подробностей, почему - стала таковой из-за избытка инь при жизни, или уже после смерти дух преобразовался?
В любом случае в стихе Бо Цзюйи (пост выше) есть игра слов, отражающая эту двойственность - хумэй одновременно и лиса-демон (она же иным термином ху-яо) и она же эпитет для крайней формы женского кокетства, аналог нашей соблазнительницы.
#хулицзын