Вот Natasha Myers придумала как нам тут художничкам на Острове Черепахе оправдаться за свои художества перед судом истории — дестабилизировать сенсориум и сторитэлинг колониальной экологии-экологики, раскрывать сеттлерские умишки и душонки возможностям иных десмологий.

В теории звучит хорошо, и родная Environmental Art + Social Practice вроде всё так и делает, только вот indigenous друзья все равно говорят прямо о нашей душевнейшей программе что это эко-колониальное искусство (умное и красивое, добавляют). Почему? Майерс говорит не надо перезаписывать наши художественные истории поверх индигенных, а надо шатать истории колониальной эконауки/экоэтики. А товарищи говорят что "мы тут пришли шатаем экоколониальный сенсориум" это тоже история и тоже поверх.

Я вообще не уверен что тут позитивный синтез возможен. Но может параллельные не-антагонистичные процессы хотя бы. Ну и на практике иногда всё лучш получается чем в концепции, материя милосерднее слова.