Поскольку сестра Ольга отписалась по этой теме, считаю нужным тоже обозначить позицию. Кое-кто собрался на этой почве создавать «книгу обид». До боли напоминает Список Дугиной и один недавно крякнувший сайтец. Правда, у патриотов есть возможность написать донос уже сейчас, а на что надеются оппозиционеры? Отомстить по пришествии танков НАТО? Ну ладно, хотя бы в категорию молчунов не попаду.

Обсуждать личностные качества Георгия и Кирилла (два админа группы НАЦДЕМ, которым дали реальный срок) не буду. Кто из них что употреблял, сдавал ли товарищей — это всё недоказуемо и не опровергаемо. Посмотрим на содержание их деятельности как христиане и антинигилисты.

Перешли ли эти парни моральный горизонт событий? Пожалуй, нет. В моей оптике на такое тянут вещи типа слов Стаса Какай-просто про Цесаревича или образ «Иисуса» у Бэдконины, как пример. По моему убеждению, правовое вмешательство безусловно требуется при посягательстве на христианские святыни: Киркоровым ли, группой ФЕМЕН, коммунистом, блэкером, мигрантом (не считая того библейски верного, что уже есть в законах РФ, типа запрета пропаганды содомитов). Остальные вещи в идейном поле — обсуждаемы. Нацдемство является всё ж интеллектуальной школой, и заслуживает быть разобранным и разоблачённым. Чем понемногу и заняты. Например, претензии Пахома Балтийского на преемство от исторической Церкви и Империи после разбора его текстов смотрятся смехотворно.

Другой вопрос: заслуживает ли дискурс этой группы уважения? Увы, он отличается крайним примитивизмом в историософии, непониманием религиозных категорий (в том числе христианского отношения к войнам и нашествию иноплеменных), системным хамством (не в смысле стилистики: тот же ЗумРусь матюгается и постит похабщину, но при этом идеалист, здесь же мы видим иное). Это «праздник непослушания», прикрытый некими обрывками консервативных знамён. Отношение к мигрантам не компенсирует это: их могут ненавидеть самые разные люди, от красконов до Тарранта. Оттуда проходящая красной нитью неприязнь к «тюрьме народа РИ», высокомерно-циничная оценка Царя-мученика, шаблонные претензии про «попов в золоте», дружба с богохулом Росовым и т.д.

Я и сам был первостатейным хамом в юности, что уж тут. И против Церкви, и Царя, и вообще. И подзиговывал назло «скучным взрослым». Нацдемство тоже нравилось. Только консерваторами мы себя не звали, в этом большое отличие и в этом главный обман докраснабелия. По золотому правилу нравственности: хотел бы я сесть в тюрьму тогда? Разумеется, нет. Уважаю ли я себя-тогдашнего? Тоже нет, конечно, кроме отдельных моментов, которые стали зачатками антинигилизма (типа стёба над школьной и универской системой).

К тому же, мы барагозили таки в нулевые, когда ряда статей УК и КоаП физически не существовало, а в ЖЖ юзеры писали что угодно, вплоть до апологий Гитлера и призыва взорвать Храм Христа Спасителя. Может, это покажется циничным, но нужно понимать, что современное ощеренное государство несколько отличается от того, и понимать риск. К тому же, 23 года — всё же не 15-17, в том смысле, что это уже самая-самая грань, когда можно переболеть нигилизмом, а не закиснуть в нём до старости (хотя тут, конечно, субъективщина).

Если кто-то, как Ольга по ссылке, по зову души захочет выразить сочувствие узникам — без проблем. Но ставить в моральный долг христианам защиту носителей чуждых идей — эталонная хуцпа. И не надо про любовь к врагам: это про личных обидчиков и про молитву за них, а не пиар. Если здесь не писали некролог Тесаку, Татарскому (хотя он брат по вере), Навальному, про посадку Стрелкова или Поднебесного, бегство Рудого, то и этот случай не выделяется на фоне.

Самим же Кириллу и Георгию лучшим будет пожелать развивать добродетель трезвения.

Дополнение от Лио, от ЗР

UPD 2, к комментарию Ершова. В институционально православном государстве посадка за нападки на святых, священноначалие — вполне может быть возможной. В институционально не православном (например, если б того же Стаса Васильева привлекли) — в общем тоже прикольно. Здесь, кажется, и второго не присутствует.