Five in mind

I wish there was a Marilyn Manson Mechanical Animals live unplugged album that sounded like Billie Eilish Live at Third Man Records or Frankie Cosmos' Next Thing.

Баланс между вовлеченностью и информационным разнообразием.
Приоритет эмпатии и инклюзивности в нарративах.

#дурацкийобзор и продолжение мыслей на тему "много религий - много истин"

У Хабы в группе есть классная традиция - ИИ пишет открытые вопросы на подумать. Утренняя гимнастика или промпты от ИИ для Вас. Сегодня сгенерировался такой вопрос:

"Что было бы на месте логики, если бы мышление формировалось не вокруг противоположностей, а вокруг резонансов?"

Следуя этой мысли нашел любопытную статью про когнитивные резонансы в эхо-камерах.

Проблема: цифровые платформы формируют убеждения и поляризуют общество через петли персонализации-эмоций-эхо-камер.

Практические рекомендации для руководителей и разработчиков:
- Прозрачность алгоритмов: Пользователи должны понимать как и почему им показывается контент.
- Диверсификация контента: Алгоритмы должны преднамеренно вводить обоснованные альтернативные точки зрения.
- Этичный дизайн: Баланс между вовлеченностью и информационным разнообразием. Приоритет эмпатии и инклюзивности в нарративах.
- Контролируемое эмоциональное оформление: Использовать эмоции для конструктивного диалога, а не разжигания розни.

Кажется это всё опять про эпистемологическую ответственность.

Подробнее: Gombar, M. and Križanec Cvitković, M. (2025) Cognitive Resonance Theory in Strategic Communication: Understanding Personalization, Emotional Resonance, and Echo Chambers. Open Access Library Journal, 12: e13171.

Когда вы делали что-то в первый раз в последний раз?

классный экспериментальный клип выложил в сеть легендарный московский экспериментатор Алексей Борисов.

видео за авторством петербургского дизайнера Бориса Юшманова - это визуализация к одному из треков импровизационного альбома трио Alexei Borisov, Konstantin Guryanov, Peter Ototsky.

импровизационный проект возник по инициативе молодого ударника Петра Отоцкого и объединил представителей двух поколений московской экспериментальной сцены. итогом сотрудничества стал совместный альбом Three for the Bottle, записанный в 2016 году в студии КЦ Дом.

давайте смотреть видео!

У ребят из чикен карри в клипе колокольчики меня зацепил один танцор, который просто двигался медленнее, чем темп угара на экране. Причем он появляется там доли секунды в одной из сцен в этой быстрой нарезке. На доли секунды как будто погружает тебя в воду, ты видишь лес водорослей, который плавно раскачивается в волнах прилива, а весь балаган пляжа вдруг пропадает.

На прошлом концерте с Лёшей (ноуинпут электроника) и с Ваней (саксофон) играл на похожем контрапункте - замедлялся и растворялся во сне на фоне ребят.

Вообще "играть сон" мы придумали с Алиной. Во сне мы же не управляем развитием событий, а просто находимся в них. Мы делали похожие вещи - разрешали себе не управлять происходящим на сцене, отпускали развитие музыки и просто созерцали его изнутри. А музыка зависала или прыгала в непредсказуемую сторону, останавливалась или зацикливалась очень надолго, можно и ударить со всей силы в тихом месте или начать петь. При этом ты расслаблен, немного пьян (после дыхательных упражнений), пульс заниженный, рефлексия замедленна, но движения быстры. А после концерта ты ничего не помнишь, что ты играл и как долго длилось выступление... Как будто просыпаешься на самом деле.

С Алиной мы это делали вместе. "Играть сон" было нашей партитурой. С Лёшей и Ваней впервые проделал тот же фокус, но для контрапункта джазовой музыке суеты. Вроде бы концерт записался, но ещё не слушал. Любопытно - что там было!

https://www.youtube.com/watch?v=tkJB8YptHuU

Играем

Проверял студенческие эссе так: если чтение возбуждает во мне любопытство и хочется ещё почитать, что будет дальше, то и студенту было любопытно писать этот текст и значит он погрузился мыслями в исследование. Не важно, как он его писал – от руки, в ворде или в чате-гпт.

В Дзене и искусстве ухода за мотоциклом: исследование ценностей – была крутая мысль. Чем отличается мотоцикл, который собирает дилетант от мотоцикла мастера? Дилетант дёргается и перепрыгивает с задачи на задачу. Его мотоцикл-изделие вбирает в себя эту суету и часто ломается. Мастер не торопится, он спокоен и уверен в себе. Эта уверенность и качество передаются мотоциклу.

Красивая метафора. Не уверен, что это работает с мотоциклами, но это точно работает с текстами-изделиями. А главный герой в Дзене и искусстве ухода за мотоциклом учил студентов писать сочинения и задавался вопросом – «что такое Качество в тексте и в жизни». Тексты и музыка вбирают в себя часть личности создателя – эмоции, состояние души. Не меньше, чем те смыслы, которые мы осознанно пытаемся в них впихнуть.

Настоящий мотоцикл, с которым работаешь, называется ты сам. Машина, которая якобы находится «вон там» и личность, которая вроде бы существует «вот тут» — это не две различные вещи. Они либо вместе растут в направлении Качества, либо вместе отпадают от него.

13 июня на финисаже выставки выставки Анатолия Зверева «Этот лес завороженный» известные российские музыканты-импровизаторы Иван Бурсов, Пётр Отоцкий и Алексей Сысоев впервые встречаются в составе этого трио, хотя и не раз сострудничали вместе в рамках различных проектов-коллабораций. Каждый из троих в своём творчестве охватывает различные, часто очень разнообразные тенденции и явления современной импровизационной музыки от горячего фри-джаза до утончённых интеллектуальных экспериментальных партитур. Какой же сюрприз преподнесёт их совместное музицирование?

Иван Бурсов - саксофон
Алексей Сысоев - электроника
Пётр Отоцкий - барабаны

Epistemic Responsibility

Эпистемологическая ответственность — это понятие, обозначающее интеллектуальные и этические обязательства человека по критической оценке и обоснованию собственных убеждений, а также готовность пересматривать их в свете новых доказательств. Этот термин объединяет философию познания и этику, подчеркивая стремление к истине и ответственность за формирование и распространение знаний.

Буддийский взгляд: Истинный интеллект — не в холодном расчете (западный идеал "разума"), а в способности видеть взаимосвязь всего сущего и действовать, чтобы уменьшать страдания других. Сострадание — не жалость, а активное стремление помочь.

Вызов для ИИ-этики: Западные подходы часто рассматривают роботов как инструменты или даже "рабов". Буддизм (особенно в японской традиции) задается вопросом: Может ли машина обладать "природой Будды" (буссе)? Можем ли мы строить отношения с ИИ, основанные на взаимном уважении?

Практический вывод: Интеграция сострадания в ИИ — это не эзотерика, а путь к созданию:
- Более этичных систем: Алгоритмов, учитывающих сложные человеческие обстоятельства (как кредитный скоринг с "сострадательным компонентом").
- Действительно полезных помощников: Роботов для ухода, которые не просто выполняют действия, но и эмоционально поддерживают.
- Устойчивых отношений "человек-машина": Где ИИ помогает нам развивать собственный эмоциональный интеллект.

Буддийский взгляд на эмоции — не религия для ИИ, а мощный инструмент для преодоления ограничений текущих моделей. "Машины осознанности" — это не о наделении роботов душой, а о создании технологий, которые глубже понимают человеческую природу, способствуют взаимному благополучию и помогают нам, людям, развивать подлинный эмоциональный интеллект в эпоху цифровой сложности.

#дурацкийобзор

Стираются границы между техническими системами и организационными системами. Программы выполняют функции аналитиков, функции менеджеров среднего звена. Технологии, люди и институты образуют динамически связанные сети с нелинейным поведением, обратными связями через пользователей, с непредсказуемыми ошибкам и системными ловшками, которые очень сложно находить. Простейшие модели управления здесь не работают. Сложность в практике управления становится в один ряд с качеством, деньгами и временем. Сложность теперь - это самостоятельная сущность, а управление сложностью ключевой фактор развития. ИИ - это микроскоп сложности. Внедрение ИИ в масштабах общества, это не внедрение ИТ-продукта и не задача системной интеграции, это формирование новых привычек, новой культуры мышления общества искусственного интеллекта.

Веря в то, что экстаз, а не возвращение, представляет собой главное содержание и конечную цель их духовной Одиссеи, в болезненном переходе от экстаза к возвращению они не видели ничего, кроме жертвы на алтаре долга, в то время как именно возвращение представляло собой цель, смысл и кульминацию того движения, в которое они оказались вовлечены.

Движение Ухода-и-Возврата — это не только прохождение через тёмную ночь Души, но и её преодоление. Это свойство не только человеческой жизни, но и Жизни в целом. Человек впервые столкнулся с этим, вероятно, когда занялся земледелием. В растительном царстве Уход-и-Возврат, иными словами, Смерть-и-Воскрешение чередуются по временам года. Осенью, когда травы увядают, семя ложится в землю: скрытое в земле, оно претерпевает таинственное незримое преображение и вновь воскресает весной, когда к свету тянутся зелёные ростки, чтобы возродиться в новом урожае.

Антон Колосов сделал прекрасный арт-обзор на ближайшие аптеки и канал Five in mind. Здоровья тебе бро 🤗

Вышел (внезапно) длинный мульти-обзор:
—> на аптеки рядом с больницей №24 (м. Савеловская);
—> на местные пятерочки;
—> трип-репорт и некоторые особенности из опыта употребления корвалола (фенобарбитала);
—> некоторые особенности из опыта употребления фенобарбитала с пивом;
—> небольшой обзор на блог Пети Отоцкого 'Five in mind';
—> обзор на альбом 'The cutting room floor pt. 3' группы Alchemist;
—> немного основ философии употребления ПАВ.

Сегодня выходной, делать вам один хуй - нехуй, так что ПРИЯТНОГО ПРОСМОТРА и жду самой поганой вашей тупорылой критики.
Еще у меня нет в больничке наушников, в итоге в 2 ночи выгнали из коридора (сказав, что правила такие, Путина тоже бы выгнали, если б шумел). Короче, мне пришлось петушиться в туалете на толчке, что б соседа не будить.
Я НЕНАВИЖУ монтировать на телефоне. Это дикий зайоб!! Я не зумер нах!!
Так что музыкальный фон к видосу я не писал, иначе б я этот телефон об стену бы НАХУЙ расхуярил со злости!! А он мне нужен, Султан хороший купил, спасибо Бате за лавэ.

Пределы контроля. Алексей Сысоев, C-Jam Club Jazz Orchestra, Ярослав Тимофеев. ГЭС–2. 27.05.2025

#идеяфантастическогорассказа
Эйнштейн vs Платон

LLM формируют свое «мировоззрение» через данные, на которых обучаются. Эти данные не нейтральны — они отражают культурные нормы, исторические нарративы и ценности, закодированные в языке. Разные модели, используемые в разных регионах мира, генерируют ответы, подтверждающие локальные стереотипы (эффект информационной эко-камеры). Например, дают противоположные ответы на вопросы истории, этики или политики. ИИ может усилить культурный раскол, что усложнит общение между разными обществами и регионами. Можно провести аналогию с разделением мира по мировым религиям. Поэтому крайне важно выстраивать международный диалог при разработке моделей, включать в данные многообразие мировоззрений и использовать ИИ как платформу для межкультурного синтеза.

По его словам, нужно с уважением относиться ко всем религиям, проповедующим сострадание и любовь, и к соответствующим атеистическим философским взглядам, не делить мир на "своих" и "чужих". "Подход "одна религия — одна истина" актуален только для одной личности, но не для человеческого сообщества в целом, поскольку даже в отдельно взятой семье может быть не одна истина. В большом человеческом сообществе необходимон использовать принцип: "много религий — много истин". Иной подход для него недальновиден".

Релятивистская эпистемология – это концепция в философии, которая утверждает, что истина и знание не являются абсолютными, но зависят от контекста, конкретных условий, общества, культуры или индивидуума. Другими словами, не существует единой «истинной» картины мира, а смыслы определяются рамками коммуникационных систем, внутри которых они существуют.

Если вы как и я любите включать фриджаз в публичных местах, то ловите полезный лайфхак. Скажите "алиса, поставь алхемист катин рум фло".

На майские делал так в холле гостиницы. 80% вкуса это запах, а 80% интерьера это музыка. За 3 секунды задаешь новый вектор и постепенно помещение начинает плыть и выворачиваться наизнанку.

Эта музыка прекрасно мимикрирует под хип-хоп. Причём в масштабе секунд и минут она звучит как обычный музак, но через 7-10 минут сильно устаешь от информационной нагрузки. Т.е. когда входишь в помещение, ты не сразу замечаешь, что что-то не так. Эффект "двух винампов" во всей красе. Настоящий фриджаз флоу, почти как вот у этих ребят.