🤳 Məsələn, 1979-cu ildə İran əhalisinin təxminən 60%-i kəndli və ya yarı-feodal mühitdə yaşayırdı və bu kütlələrin ortaq sinfi maraqları yox idi. Onları vahid bir ideya ətrafında cəmləmək üçün ən əlverişli vasitə şiə kimliyi hesab edildi. İslamda monarxiyanın qeyri-məqbulluğunu, xüsusilə 12 imamçı şiəlikdə şah və ya imperator hakimiyyətinə yer olmadığını konseptual şəkildə əsaslandıran Ruhulla Xomeyni inqilabın rəhbərliyinə gətirildi.

Xomeyni həm Səddamın BƏƏS rejimi, həm Atatürkçü Türkiyə modeli, həm də de Qoll Fransası ilə əlaqələri olan, müxtəlif dövlət idarəçilik sistemlərinə bələd bir fiqur idi. Başqa sözlə, o, ölkənin bütövlüyünü təmin etmək üçün "ideal rəhbər" profilinə uyğun gəlirdi. Nəticədə İran dövlətçiliyi üçün yeni bir səhifə açıldı: Xomeyni liderliyində, mərkəzində şiəlik faktoru dayanan İslam Respublikası modeli.

- Nəsir Ağayev | @CaucasianLive