Юрген Хабермас

Юрген Хабермас родился 18 июня 1929 года в Дюссельдорфе. Возраст сразу нам позволяет сказать, что это второе поколение Франкфуртской школы (но и тут есть нюансы). Рос Хабермас в маленьком городке Гуммерсбах. Его отец Эрнст был управляющим местного отделения торгово-промышленной палаты, а затем сотрудничал с нацистами и даже вступил вроде бы в НСДАП. Логичный трек для того времени, хотя я осуждаю, конечно. Юрген родился с расщелиной верхней губы и нёба, так что общаться с людьми для него долгое время было необычайно трудным. И, как пишут, это впоследствии сыграло большую роль в его интересе к философии коммуникации. В детстве перенёс две тяжёлые корректирующие операции, которые позволили ему общаться с людьми.

Как уже можно было понять, Хабермас — немец, ему репрессии со стороны Рейха не грозили. Так что во время Второй мировой войны будущий философ вступил в юнгфольк (младшее крыло гитлерюгенда) и даже вырос там до юнгфолькфюрера. В августе 44-го юнгфолькфюрер служил зенитчиком. А там уже и призывной возраст подоспел, но попадания в части Вермахта Хабермасу удалось избежать, а то могли бы мы с вами остаться без философа, что было бы большим неудобством.

Образование Хабермас получил уже после войны, по окончании аспирантуры Юрген стал ассистентом Теодора Адорно. Преподавал в Гейдельбергском университете, а в 1964 году занял кафедру Макса Хоркхаймера во Франкфурте-на-Майне. В середине 1960-х годов стал идеологом студенческого движения. Но в дни выступлений студентов в 1968 году отмежевался от радикального крыла протестующих, обвинив его руководителей в «левом фашизме». С конца 1960-х годов занимал позиции умеренного социал-демократа — последователя Вилли Брандта.

Ну и от Франкфуртской школы он отмежевался, так как его не устраивал её пессимизм. Если разум целиком инструментален, а всякая рациональность есть господство, рассуждает он, то критика лишается основания. Его стратегия — обнаружить в самой коммуникации иной тип рациональности.

Хабермас официальными лицами Германии признавался самым крупным из живущих философов мира (а умер он в этом году, не человек был, глыба!) и гордостью немцев как нации философов и поэтов. В реальности его влияние на немецкую философию было значительно меньше, чем на философию американского континента и даже многих других европейских стран.

Ну и комичный момент. Барак Обама часто говорил о том, что является большим поклонником Хабермаса, а Хабермас его критиковал. Бывает.

Ключевые понятия и тезисы, интересные мне, — это публичная сфера, коммуникативное действие, колонизация жизненного мира и, наконец, его важное утверждение о том, что модерн — это незавершённый проект.