С одной стороны, это очень натужное, сделанное по лекалам кино. Чужим лекалам, это подкупает. Но налицо феномен - народ идет косяками.
Почему?
Во-первых, все наши нынешние кассовые фильмы фиксируются на прошлом и его величии. "Последний богатырь", "Холоп", "Мы из будущего".
(Если угодно, у нас сейчас все построено на этом. Будущего вот очень не хватает).
Во-вторых, прошлое это - оно санаторно-курортного типа. Нет-нет, никаких адьюльтеров... Вас ребёночком вывезли, вы невинны. Ходите, на пальмы смотрите, черешню с деревьев употребляете.
В-третьих, все это бытие начинают размывать Кинговские лонгольеры (не читал, в кино видел маленький, после очередного советского курорта как-то). Вот так вот, как эти убийцы времени, ржавчинка капитализма проникла в среду и подтачивает ее. По факту, "Чебурашка" - фильм страшный. Долго микромир, в котором все происходит, не продержится, лонгольеры все ближе.
При этом фильм удивительно точно отражает наше собственное самосознание.
Статистически подмеченная тоска по советскому и окружающее совсем не советское настоящее. Предаем, продаем, надеемся на чудо... Но все время с оглядкой на то, как мы все соборно живём. (Да, кстати, возможно, радостный советский идиотизм тут не при чем и все куда глубже).
Вывод?
Вывода нет. Есть удивление. Еще одна его часть касается октябрьского "Лайл, лайл, крокодайла" - американской экранизации книги
Так вот, то ли разведка наша достигла таких высот, то ли Успенский так точно скопировал первоисточник (с этим бы поразбираться, книжки Вабера нет в переводе). Зато оба фильма про предательство, оба одинаково провисают там, где предательство нужно искупить (наш больше). Еще там есть мотоциклы и милые нарисованные зверюшки.
Вывод?
Простейший.
Очень хочется в кино увидеть будущее, а не нелепые попытки спрятаться в прошлом, которого, судя по всему, вот-вот не станет.