Не отпускает. Есть у Миллера еще одна история. История ребенка.

Когда героиня рассказывает нам про свое неудачное замужество перед нами листают семейный альбом, который заканчивается фотографией УЗИ. В финале фильма она реагирует на чье-то "мам", провожая взглядом джина, быстро берет себя в руки.

Обилие беременных девушек в истории джина бросается в глаза. Воспоминание первое, Соломон и царица Савская - зачатие. В момент царственного соития что-то электро-магнитное упаковывают в сосуд чтобы отправить в воды морские - метафору объяснять надо?

Через много лет одиночества джин выполняет желание девушки забеременеть, как, кстати, джин решает эту проблему нам не рассказывают. В третьем случае джин уже не стесняется, что ребенка зачал именно он. Ребенка нам, кстати, так и не показали.

Что из этого следует? Следует история неудачной беременности героини. Вот ее травма, а вовсе не детство в детдоме. Она написала книгу и сожгла, напоминаем. Тоже интерполяция, но, кажется, и ответ.

А вы говорите ориентализм.