В 1930-е годы тысячи беларусских писателей, ученых и деятелей культуры были расстреляны, сосланы или погибли в лагерях. Символом этой трагедии стала Ночь расстрелянных поэтов — ночь на 30 октября 1937 года, когда были казнены десятки представителей беларусской культуры.
Однако репрессии были лишь частью более широкой политики. Империи стремятся не только установить политический контроль над территорией, но и постепенно уничтожить местные институты, традиции и язык, заменяя их собственными.
Так, в 1933 году большевистские власти провели крупнейшую реформу беларусского правописания, приблизив литературный беларусский язык к русскому. Например, «маналёг» стал «маналогом», «катэдра» — «кафедрой», «цэнтар» превратился в «цэнтр», а характерные для беларусской орфографии формы «сьвет» и «сьлед» были заменены на «свет» и «след».
В 2026 году в Threads появилась волна публикаций россиян_ок, которые заинтересовались жизнью в Беларуси. В онлайн-обсуждениях повторяются два главных аргумента в пользу переезда в Беларусь: нет проблем с интернетом, почти все говорят по-русски. Для кого-то это выглядит как возможность жить привычной жизнью, не сталкиваясь с ограничениями, которые появились в России после начала войны. Однако многие беларусы воспринимают эти аргументы совсем иначе.
◼️Беларусская журналистка и феминистка Дар’я Гардзейчык рассказывает для «Гласной» об истории и современности колониального отношении России к Беларуси и о том, что беларусская репрессивная машина не более лояльна к гражданам России, чем к собственным.
Анонимный бот ФАС | Наш сайт | Важные ссылки | Поддержать на Патреоне | Присоединиться к ФАС
