На следующей неделе, 9 июня, в кинотеатры
выходит документальный фильм
Ивана Вдовина «Голоса Арктики». О документалках я пишу редко. Но в этот раз стоит, потому что мало кто говорит о российской глубинке, о её культуре.
Фильм показывает нам три истории. Все они вплетены в культурный код народов крайнего севера, в его традиции и историю. Хоть они и разные по направленности, цель у них одна — сохранение культурного наследия, которое может потеряться в будущем. Первый акт рассказывает о девушке Масне Вануйто, которая через популярный Тик-Ток делает аутентичные ролики или занимается песнопением. В этой истории хорошо показывается, как современные соц сети могут не конфликтовать с устоями племенной жизни, а даже помогать раскрывать и знакомить непросвещенных с целым культурным пластом. Второй акт углубляется в фольклор через обычаи, рассказывая о шаманах и направленности их загадочных песен. Третий же говорит о проблеме современного человека, который не чтит память, и это может привести к утрате культурной наследственности. Это показано через собирателя юкагирского фольклора Николая Курилова, который бережно, по крупицам, собирает остатки песен и сказок на родном языке, чтобы они могли остаться в истории.
Все они, собираясь в «Голоса Арктики», передают историю народов Арктики, его культуру и быт. Благодаря Денису Симачеву, выступившему в качестве композитора, фильм приобрел голос, которым можно наслаждаться даже с закрытыми глазами. Помню, как в своё время отмечал аутентичную музыку в «Черной пантере», где африканские мотивы прекрасно вплетены в современный бит. Вот тут происходит нечто похожее. Стоит отметить и вставки, снятые на старую пленочную камеру, которые придают аутентичности.
Фильм не только знакомит с чем-то новым, но и помогает разобраться в некоторых исторических пробелах. Например, зритель узнает настоящую историю стишка «Родное», ставшим культовым благодаря «Брату 2». «Голоса Арктики» это, конечно, не большое открытие, вроде Америки. Это маленькое, личное путешествие в бескрайний мир открытий и чувств.
