Помнить Северную Африку

Попались на глаза материалы по религиозно-политической жизни Северной Африки в первом тысячелетии нашей эры. Читал - перечитывал, кто с кем там ругался и дискутировал - какие книжки читать, а какие - нет, кто еретик, а кто нет, где есть коррупция, а где получше, где налог повысить, где понизить, о чем люди беспокоились в сфере экономики и политики, религии и общественной жизни. Большинство - христиане, городское население говорит на латыни и греческом, и мало чем отличается от жителей Испании и Италии. Вся прибрежная Африка тех веков - очень богатая земля, и весьма-весьма цивилизованное место, с учебными заведениями, прекрасным климатом, плодоносными пашнями и садами, с великолепной архитектурой и высоким уровнем грамотности.

А потом раз. И нет ничего. Совсем ничего. Ни христиан, ни цивилизации, ни греко-римской культуры, и не звучит больше латынь на улицах городов Африки. Кто не араб, тот арабизирован, дикие кочевники из далекой страны теперь хозяева жизни - а выжившее население их рабы, лежат в руинах старые города, основанные европейцами и карфагенянами, песок заметает руины церквей, и лишь возгласы муэдзина разносятся по окрестностям. И уже не важно, что было до этого, потому что после - ничего нет. Твой этнос умер, твоя культура исчезла, твоя цивилизация погибла.

Перед этим жители городов Северной Африки, когда над ними нависла угроза исламского завоевания, не вели тотального всенародного сопротивления после поражения немногочисленных профессиональных войск, каждый горожанин, каждый обыватель там думал - ну меня это не касается, мы люди маленькие, подумаешь новая власть придет, какая нам разница, также налоги будут собирать, "как нибудь привыкнем". Но это была жестокая ошибка, цена за которую - гибель всего их мира, их цивилизации как таковой.

Что важного следует из этой истории? Ключевое значение имеет расово-культурный аспект бытия, потому что если твой этнос не сохранился ни физически, ни культурно - то уже ничего не имеет смысла. Разногласия по теме "кому тут жить" имеют характер, так сказать, "аграрного вопроса". Или твой народ или чужаки вместо него. Иного не дано.