Глава, прости Господи, «церкви-сестры» – папа Лев 14 во время недавней поездки в Париж превознес восстановление собора Нотр Дам, объявив его «символом надежды» и «образцом сотрудничества" (хотя высокопоставленные масоны сами проболтались об участии лож в поджоге Нотр Дам), а восстановлен он был при участии этой же секты в виде ее капища.


Папа римский также дошел до того, что похвалил масонский девиз французской республики и ее революции. Он заявил, что лозунг «Свобода, равенство, братство» будто бы выражает универсальные этические требования, восходящие и к Евангелию.

Но все живы у Бога, особенно – святые, живы и их книги. Сквозь время папе римскому, вступившему в альянс с антихристианской сектой, отвечает святитель Николай Сербский:
«Бог есть любовь, но Бог не есть равенство. Равенство изгнало бы и справедливость, и любовь, изгнало бы нравственность.
Любит ли муж жену за равенство?
И мать любит ли своего ребенка за равенство?
Разве друзья любят друг друга за равенство?

Неравенство – основа справедливости и побудитель любви.
Пока живет любовь, никто не вспоминает о равенстве.
Пока царит справедливость, никто не думает о равенстве.
Когда уходит любовь, люди говорят о справедливости и подразумевают равенство.

Когда за любовью уходит и справедливость, начинают говорить о равенстве и подразумевают безнравственность, то есть изгнанную нравственность подменяют порочностью.

На могиле любви вырастает справедливость, на могиле справедливости растет равенство».

Свт. Николай Сербский о свободе: «Свобода-это рабство под фальшивым именем, если не посвящена она служению Богу и ближним...Коль хочешь добиться свободы революцией, сначала подними революцию против самого себя и тогда увидишь, что все остальные революции излишни.Если не победишь себя, ты всеми остальными своими усилиями можешь добиться лишь того, что будешь перемещаться из темницы в темницу, из одной клетки в другую. Свобода общественная,и свобода национальная, и свобода государственная, и свобода интернациональная без освобождения от самого себя — это лишь соблазнительные и лживые названия различных темниц, разнообразных клеток».

Свт. Николай Сербский о братстве: «В России, в которой, как нигде,человек часто называл другого братом, сейчас зовет – товарищем.Людям кажется, что это шаг вперед, а не назад. Шагом вперед можно было бы считать обретение родства, более глубокого, чем у наших дедов и прадедов, и человеческих взаимоотношений, основанных на нем.

Спаситель сказал: /все же вы – братья/ (Мф 23, 8). Вы братья, потому что имеете одного Отца, Иже на небесех, вы будете братьями и останетесь ими до тех пор, и только до тех пор, пока признаёте единого Отца. Ибо братство зависит от отцовства. Если нет отца, нельзя говорить о братстве, и, как только отрицается общий отец, неизбежно отрицается и братство. Тогда братство заменяется товариществом, на котором невозможно удержаться долго, не удаляясь друг от друга все больше. Товарищ – чужак, случайный попутчик, но не брат». 
Как видим, великий святой Сербии резко отрицал этот масонский девиз революционной Франции. Твердое большинство в Русской Православной Церкви, конечно же, стоит на стороне свт. Николая, а не стремительно сатанеющего папы римского, экуменические связи с которым ОВЦС РПЦ давно пора прервать.