Турецкая православная церковь.

В начале 1920-х годов Турция, недавно пережившая поражение в Первой мировой войне и отбившаяся от иностранных интервентов, стремилась создать национальную православную церковь, с помощью которой хотела оторвать живущих в стране греков от связей с Грецией и превратить их в своих патриотов. И в 1922 году священник Павлос Карахисаридис основал Турецкую православную церковь, а себя провозгласил патриархом Эфтимом I.

Карахисаридис родился в 1884 году в Малой Азии в семье тюркоязычных греков. В 1915 году был рукоположен в священники под именем Евфемия (по-турецки – Эфтима). В дальнейшем он встретил турецкого националиста и будущего первого президента Турецкой республики Мустафу Кемаля Ататюрка и стал сторонником его идей.

В апреле 1920 года Эфтим принял участие в открытии турецкого парламента, который возглавил Ататюрк, в качестве представителя Турецкой православной общины всей Анатолии. А в сентябре 1922 года в Кайсери он основал Автокефальный православный патриархат Анатолии при поддержке турецкого правительства.
Новая церковь сразу же вступила в конфликт с Константинопольским патриархатом. 1 июля 1923 года сторонники Эфтима с его молчаливой поддержки напали на патриарха Мелетия IV.

В октябре того же года Эфтим со своими сторонниками осадил Священный Синод Константинопольского патриархата и назначил свой собственный синод. Вторгшись в здание патриархии, он провозгласил себя «Генеральным представителем всех православных общин». В декабре, после избрания нового константинопольского патриарха Григория VII, Эфтим еще раз осадил патриархию, но в этот раз его вместе со сторонниками выгнала турецкая полиция.

В 1924 году Эфтим начал служить литургию на турецком языке, быстро заполучив поддержку со стороны Турецкой республики, созданной после распада Османской империи. До сих пор Турецкая православная церковь продолжает поддерживать республиканскую систему Турции, а ее представители даже клялись защищать ее любой ценой. Эфтим заявлял, что Константинопольский патриархат этноцентричен и покровительствует лишь греческому населению. Был отлучен от Православной церкви за свою идею о женатом епископате.
В том же году на созванном им церковном съезде Эфтим был избран патриархом. Он сменил имя с греческого на турецкое, став Зеки Эренеролом.

6 июня 1924 года на конференции в церкви Пресвятой Богородицы в Галате было принято решение о переводе резиденции Турецкой православной патриархии из Кайсери в Стамбул. Центром нового патриархата становилась церковь Пресвятой Богородицы.
В том же году Турецкая патриархия отняла у греческих православных церковь Панагия Калафатиане, а в 1926 году – церковь Преображения Спасителя в Каракёе (Галата).
Папа Эфтим и члены его семьи были исключены из греко-турецкого обмена населением по решению правительства Турции. Однако, несмотря на его надежды, эта мера не коснулась ни прихожан его церкви, ни тюркоязычных караманлидов (этническая группа греческого православного вероисповедания).

В результате большинство тюркоязычных православных остались в рамках греческой Константинопольской патриархии, а Турецкая церковь не получила широкой популярности. Кроме небольшого числа православных турок и отдельных греков к ней никто не присоединился. После смерти Ататюрка в 1938 году папа Эфтим в значительной степени утратил авторитет у турецкого государства. В дальнейшем он продолжал выступать против Константинопольского патриархата, пока в 1962 году не ушел в отставку по состоянию здоровья.

Однако и после смерти своего первого патриарха Турецкая православная церковь сохранилась и продолжает существовать до сих пор. Она была и остается, прежде всего, «семейным предприятием» Эренеролов, и патриархами после Эфтима I были только его потомки. Сейчас церковь возглавляет его внук Эфтим III.
При этом Турецкая православная церковь в основном известна лишь своими заявлениями в СМИ, и фактически не исполняет церковные функции, не служа литургию и не участвуя в духовной жизни туркоязычных православных.