Пост не про биологию, а про нашу израильскую, так сказать, этнографию и культурологию.
Пишет Ян Рыбак:
В пятницу поучаствовал в необычной экскурсии Max Izikson: "Дневник Эль-Касами" в Бака эль-Гарбиа. С участием Ави Шалева.
Ави Шалев - это тот сумасшедший чувак, который, отслужив в разведке и прочих местах, требующих плотного контакта с палестинским населением, решил, наконец, узнать это население "изнутри", и поступил в исламский педагогический колледж "Эль-Касами" в израильском арабском городе Бака эль-Гарбия.
На своём курсе он был единственным евреем (ну это - во всём колледже за всё время его существования...), единственным студентом старше 20+ (вдвое старше...) и почти единственным мужчиной. Интересный же экспириенс?..
Закончив колледж, он поработал некоторое время "простым сельским учителем" в арабской школе в Восточном Иерусалиме, после чего написал книгу обо всём увиденном и пережитом: "Дневник Эль-Касами".
Два с половиной года назад довелось увидеть и послушать его живьём в Хайфе на квартирнике. Слушая, подумал: "если хотя бы половина тех, кто служит в "Амане" такие, как этот, это объясняет, почему наша разведка - из лучших в мире" (это было, с одной стороны, до 7.10, но с другой - и до фантастических операций последних месяцев). А больше всего запомнилось с той встречи вот что:
Он много и интересно рассказывал о палестинцах и об израильских арабах: видит в них людей, понимает все их вполне реальные проблемы и относится к ним доброжелательно. Старается судить непредвзято и не склонен никого демонизировать. Если бы меня попросили угадать, за какие партии он голосует, я бы предположил, что слева от центра. В конце, во время фуршета и свободной беседы, ему задали сакраментальный вопрос: "возможен ли с ними мир". Он немного задумался, а потом просто сказал: "нет"
Экскурсия в Баке началась с лекции, которую Ави прочитал в аутентичном антураже: в аудитории Высшей Школы Аль-Касами. Это не то здание, в котором он учился, но атмосферность мероприятия соблюдена.
После лекции Макс провёл нас по "местам силы" Баки эль-Гарбия: старинный колодец, Святилище Аль-Аджами (The Shrine of Al-Ajami), арабская пекарня и разделительная стена.
В пекарне мы дозаправились халявной питой с лабане, а у Великой Еврейской Стены, огораживающей еврейское царство от набегов палестинских варваров с востока, Макс рассказал нам много удивительного и поучительного, но спойлить не стану: записывайтесь на экскусии и слушайте сами.
Что касается лекции Шалева, то интересно было сравнить: "До и после".
Первый раз я слушал её до 7 октября, второй раз - сейчас.
В тот раз акцент был проставлен на проблемах арабского общества и интонации были сочувственные. В этот раз он больше говорил о том, почему мы раз за разом наступаем на свои ёб@ные грабли, а сочувственные интонации исчезли.
Центральная тема: различия культурных кодов и наше неумение (и хуже того - нежелание) понимать "голову противника". Лично для меня это уже много лет - банальность, но были и интересные моменты.
Например, такой:
Западный человек склонен не доверять публичным декларациям публичных персон, и предполагает, что информация, полученная в беседе "с глазу на глаз" заслуживает большего доверия. У арабов всё ровно наоборот: публичные заявления (разумеется, на арабском и для арабской аудитории) - это то, что они думают на самом деле, а в беседе "с глазу на глаз" излагают то, что по их ощущениям хочет услышать собеседник.
Квинтэссенция нашего непонимания соседей - постоянная мантра: "Они это говорят для своего населения, а в приватных беседах..."
Нет. Вам в "приватных беседах" они говорят то, что вы хотите услышать, а своим и публично - то, что думают и планируют сделать.
О том, что "они" думали и планировали сделать, как оказалось, прекрасно рассказывает тридцати серийный сериал, который был создан и показан в арабских странах практически накануне седьмого октября, и стал центральным "культурным событием" для миллионов палестинцев. Примерно как для нас - "Фауда"...
Вот что пишет о нём искусственный (и судя по всему весьма пропалестинский) интеллект: