Пребывание Спасителя в Десятиградии и других языческих областях

📖 Мало того, Галилейское служение Христово захватывало и области вне Галилеи. Сюда относятся прежде всего страна Гадаринская (или Гергесинская, или Герасинская, в зависимости от формы текста, которая колеблется даже в разных рукописях одного и того же Евангелия), на восточном берегу Геннисаретского озера (Мк. 5:1–20, Лк. 8:26–40, Мф. 8:28–34). Эта страна составляла часть так называемого Десятиградия (Мк. 5:20, 7:31, Мф. 4:25), эллинистических городов с иудейским населением по восточному и южному берегам Геннисаретского озера.

📖 Но Господь в дни Своего галилейского служения бывал и в чисто-языческих областях: на Финикийском побережье Средиземного моря и в странах Кесарии Филипповой. Из финикийских городов в Евангелии упоминаются Тир и Сидон. (Мф. 15:21–29, Мк. 7:24–31).

📖 В тексте лучших рукописей, Господь из пределов Тира вернулся к Галилейскому морю через Сидон и Десятиградие (Мк. 7:31). Этот путь был кружный. Господь обогнул Геннисаретское озеро с севера на восток и в Галилею вошел с юга. Всего замечательнее в указании Мк.7 то, что Господь из Тира направился в Сидон.

📖 Сидон был расположен на финикийском побережье севернее Тира. Избирая такой крюк пути, Господь, тем самым, удлинял Свое пребывание в чисто-языческой стране.

📖 Кесария Филиппова, к северу от Галилеи, у подножия Ермона, близ истоков Иордана, упоминается в Мф. 16:13, Мк. 8:27. К Кесарии Филипповой в первых двух Евангелиях приурочивается перелом евангельской истории, о котором речь будет ниже. Господь удалялся в языческие области, ища уединения (Мк.7 и Лк. 9:18, – о Кесарии Филипповой, но без обозначения места).

📖 В общей связи евангельского повествования, у нас не возникает сомнения, что уединение Господу было нужно для воспитания учеников. Но, пребывая в языческих областях, Господь, неизбежно, входил в соприкосновение с языческим населением. Об этом наглядно свидетельствует евангельское повествование об исцелении бесноватой дочери языческой женщины: Хананеянки – в терминологии Мф.15:21–29, Сирофиникиянки – в терминологии Мк.7:24–31.