⚠️امام #حسن و امام #حسین علیهم السلام در #طبرستان؟


🖊 متاسفانه آتیست های عقل ستیز ، بی هیچ تخصصی در تاریخ ، شروع به اتهام زنی های نا به جا می کنند و جنایات پیشینیان خود را به نا حق به ائمه دين نسبت مي دهند.

🎞در کلیپی که اخیرا نشر داده شده، نژاد پرست بی دین با اتکا به گزارشی از طبری و بلاذری، مدعی می شود که خدای ناکرده امام مجتبی در فتح طبرستان جنایاتی مرتکب شده اند !! و خود با وجود آگاهی از ضعف منبع، آن را چنین توجیه می کند «شما رساله هایتان را از همین جور کتاب ها می گیرید!» و شروع به هتاکی می کند!

🌱در پاسخ این گزافه گویی ها می گوییم:

🔻اولاً گزارش بلاذری چنین است:
«... فغزا سعيد طبرستان، و معه فى غزاته فيما يقال الحسن و الحسين ابنا على بن أبى طالب عليهم السلام، و قيل أيضا أن سعيدا غزا طبرستان بغير كتان أتاه من أحد و قصد إليها من الكوفة و الله أعلم. ففتح سعيد طميسة و نامنة، و هي قرية و صالح ملك جرجان... افتتح سعيد سهل طبرستان و الرويان و دماوند» (فتوح‏البلدان،ص:326)

🔸چنانکه روشن است بلاذری که سند مطالبش را ذکر نمی کند در این جا تنها به عنوان #یک_قول (غیر قطعی) مطلب را گزارش کرده و به ذکر مصالحه با حاکم گرگان و فتح بخش هایی در اطراف طبرستان اکتفا نموده.
🔸 بعد ها ابن اثیر نیز این قول را به عنوان احتمال مطرح کرده است.
📘الكامل،ج‏3،ص:109

🔸مقدسی نیز گرچه این مطلب را آورده اما معتقد است طبرستان با صلح فتح شد:
«غزا سعيد بن العاص طبرستان و معه الحسن و الحسين ابنا عليّ عليهم السلم فافتتحها صلحا»
📘البدءوالتاريخ،ج‏5،ص:198

🔹اما تنها طبری که برای گزارش خود سند ارائه می دهد، چنین آورده:
حدثنى عمر بن شبه، قال: حدثنى على بن محمد، عن على بن مجاهد، عن حنش بن مالك، قال: غزا سعيد بن العاص من الكوفه سنه ثلاثين يريد خراسان، و معه حذيفة بن اليمان و ناس من اصحاب رسول الله ص، و معه الحسن و الحسين و عبد الله بن عباس و عبد الله ابن عمر و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن الزبير، و خرج عبد الله ابن عامر من البصره يريد خراسان، فسبق سعيدا و نزل ابرشهر، و بلغ نزوله ابرشهر سعيدا فنزل سعيد قومس، و هي صلح، صالحهم حذيفة بعد نهاوند، فاتى جرجان، فصالحوه...
📘تاريخ‏ الطبري،ج‏4،ص:269

📝اما عجیب آنکه طبری در تکرار بخشی از همین سند اساسا نامی از
امام حسن ، امام حسین(ع) و حضور آنها در این جنگ نمی برد و بهر روی نشانگر آنست که اگر به فرض اصل گزارش صحیح باشد، شاید راوی اولیه سخنی از حضور حسنین به میان نیاورده و🔍 بعد ها به متن افزوده شده!!

وحدثني عمر بن شبة قال حدثنا علي بن محمد قال أخبرني علي بن مجاهد عن حنش بن مالك التغلبي قال غزا سعيد سنة ثلاثين فأتى جرجان وطبرستان معه عبد الله بن العباس وعبد الله ابن عمر وابن الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص... (تاريخ ‏الطبري،ج‏4،ص:270)

📝حنش بن مالک گويد : ...سعيد سال سی ام آهنگ غزا کرد و سوی گرگان و طبرستان رفت . عبدالله بن عباس و عبدالله بن عمر وابن زبير و عبدالله بن عمرو بن عاص با وی بودند ...

☑️تعارض این دو گزارش آن هم با یک سند تأمل بر انگیز است. خصوصاً آنکه مورخین دیگری مانند یعقوبی که متقدم بر طبری می باشند از حضور امام حسن علیه السلام در این جنگ حرفی به میان نیاورده اند و می دانیم که طبری تصریح نموده که در مقام تأیید همه گزارش های خود نبوده.

🔺اما عجیب تر آنکه در گزارش اول طبری که سخن از #مصالحه آمده بخشی افزوده شده که اهل گرگان از سعید امان خواستند «فسألوا الامان، فأعطاهم على الا يقتل منهم رجلا واحدا» ↙️اما در این جا تفسیری طنزگونه برای این امان آمده با گزارش های دیگر تناسب ندارد. و آن اینکه سعید تعهدش که حتی یک نفر از مردان داخل قلعه را نکشد، را به صورت تنها یک نفر نکشد معنا نموده! و همه را کشته!!

👌 در حالی که اکثر مورخان گفته اند:
✅ فتح طبرستان با صلح بوده نه خونریزی.

🔺به هر رو روشن نیست که راوی داستان ماجرا را درک نموده باشد.

📃خصوصاً آن که یحیی بن معین در مورد علی بن مجاهد گوید که «او حدیث جعل می کرد و او کتابی در مورد جنگها نوشت و برای سخنان خود، سندهایی را جعل می کرد.»
تاریخ بغداد، الخطیب بغدادی(م 463ق)، ج 12، ص 106

📃 همچنین نقلهای متعدد دیگر مبنی بر دروغگو بودن او را ذکر می کند؛
تهذیب الکمال، مزی (م 742ق) ج 21، ص 118

📃 و نیز گفته اند: علی بن مجاهد دروغگو است.
الجرح و التعدیل، تألیف ابوحاتم رازی(م 327)، ج 6، ص 205

📃و ضعیف ترین مشایخ، احمد شمرده شده است.

همچنین در سند آن حنش بن مالک وجود دارد که مهمل و مجهول است؛ بنا بر این بعید نیست این شخصیت پرداخته ذهن ابن مجاهد باشد.

👌گفتنی است در مصادر شیعه به کلی هیچ سخنی از حضور حسنین ع در فتوحات نیامده است.

🔰ادامه دارد...

⛔️ تقابُـل اِستـدلال
🆔 @Estedlale_Ma