5- مطلب سومی که در سفینه البحار، به طور مختصر و مستقل از مطالب قبلی نقل شده این است که از بحارالأنوار نقل کرده است که: دومی یعنی عمر نسبت به عجم‌ها بددل بود و نژادپرستانه رفتار می کرد اما حضرت علی با او مخالفت می کرد. آنگاه توضیح داده که در بحارالأنوار نقل شده که عمر می خواست اسیران عجم و ایرانی ها را به بیگاری بگیرد. زنان آنها را بفروشد و مردان آنها را وادار به حمالی در ایام حج کند تا افراد علیل و پیر را به دوش بگیرند و طواف بدهند؛ اما حضرت علی مخالفت کردند و گفتند پیغمبر فرمودند کسی را که در میان قوم خودش عزیز است، شما هم باید محترم بشمارید هر چند که مخالف شما باشند و این فارس ها افراد فرهیخته و محترمی هستند و سر سازش با ما دارند و به اسلام هم علاقمندند و من به نوبه خود اسیرانی را که به عنوان سهم من و بنی هاشم تعیین شده برای خدا آزاد می کنم.

6- این‌ها سه مطلبی است که پشت سر هم در سفینه البحار نقل شده و همگی نشانگر آن است که ائمه شیعه علیهم السلام به پیروی از قرآن، مخالف تعصبات نژادپرستانه عربی بودند و به جهت آزاداندیشی و محترم بودن و حقشناسی فارسها بعضا آنها را بر خیلی از هم نژادی های خود ترجیح می دادند.

7- سه مطلب به این زیبایی در بحارالأنوار علامه مجلسی نقل شده و شیخ عباس آنها را در سفینه البحار گزارش داده است. حالا ببینید نویسنده آن متنِ دروغ، چقدر ناجوانمردی در نقل مطلب کرده است. نوشته: «امام حسین: ایرانیان را باید به نوکری عربها در آورد و زنان آنها را در بازارها فروخت!» و بعد عکس سانسور شده ای از سفینه البحار را آورده است.
نویسنده ضدشیعه در این عکس سانسور شده مطلب اول را در فضیلت عجم نادیده گرفته است. مطلب دوم از امام صادق نقل شده که کنیه ایشان مانند کنیه امام حسین، ابی عبدالله است و نویسنده جنجالی وانمود کرده که منظور از ابی عبدالله، امام حسین است. سپس آن را به نادرستی معنا کرده و وانمود کرده که امام حسین گفته اند تنها عربها شیعه مایند! سپس مطلب سوم را که از ثانی‌ (دومی، یعنی عمر خطاب) است به گوینده مطلب دوم نسبت داده است و گفته امام حسین آن تصمیم زشت را درباره ایرانیان داشت. آنگاه بقیه متن را هم که اعتراض حضرت علی به دومی است نقل نکرده است تا خیانتش برملا نشود.

شما را به خدا این کار وی توهین به شعور ما و خیانت به عشق پاک هم وطنانش به سرور آزادگان نیست؟

✍ مهدی قندی
@Estedlale_Ma