Смерть, и постмортемы.

До появления фотографии человек удовлетворял потребности в презентации и репрезентации истории своей жизни через дневниковые записи, знаковые картины и исповеди. В эпоху фотографии именно этот визуальный медиум стал инструментом структурирования и формирования элементов автобиографической памяти, выступая в роли хроникёра личной истории. Через фотографию мы осознаем, понимаем и анализируем происходящее с нами: как меняемся, какие события приобретают значение, а какие остаются за пределами внимания.

Фотография захватывает все три стадии обряда перехода – прелиминарные, ламинарные, постлиминарные – и превращается в мощный инструмент формирования альтербиографической памяти. В области ухода за умирающими широко используется понятие «hospice photography» (end of life photography): создание образов термального больного, сделанных им самим или при его участии, с полным контролем над процессом. Также ведется работа с фотографиями, сделанными другими людьми, семейными альбомами, автобиографическими снимками, что включает направления как фототерапия, фото-арт-терапия и терапевтическая фотография – все эти практики помогают пережить утрату или принять смерть близкого.

При создании и сохранении посмертных изображений нередко возникают этикоэстетические конфликты. Многие, к примеру, категорически против цветных фотографий, так как именно цвет возвращал в реальность, вызывая новую волну боли, грусти и отчаяния. В то время как черно-белые снимки способны порождать ощущение умиротворения, спокойствия и тишины.

Сила посмертной фотографии заключается в признании своего пути, в проживании и принятии любого опыта, в неизбегании страшного, тяжелого и болезненного – именно эта способность превращает изображение в мост между жизнью и смертью, позволяя осмыслить и принять конечность человеческого пути.