События, происходящие между Азербайджаном и Турцией показывают — эти страны, наконец, обретают своё истинное лицо.

Слишком долгое время, около 70 лет, Турция была лаицистским националистическим государством — но это состояние было насильным, оно совсем не присуще турецкому социуму, особенно вне эгейского побережья.

Но от этого курса Турция отошла — и теперь она стремительно движется в сторону авторитарной диктатуры с религиозным этосом, приправляя это панисламизмом, пантюркизмом, антисионизмом и антисемитизмом по вкусу.

Нынешнее положение куда больше соответствует мировоззрению турок Анатолии, оно и воспринимается ими куда более естественно, нежели лаицизм Ататюрка.

Азербайджан же — общность иной природы. Вырвавшись из персидского мира лишь в двадцатых годах, Азербайджан постепенно обретает себя — и только теперь наружу проявляется истинная идентичность Азербайджана. А она, как выясняется, сущностно советская и постсоветская.

Да, это культура с элементами тюркской и иранской архаики, но, прежде всего, Азербайджан — это советская номенклатурная республика, не признающая неотрегулированного личного пространства, а уж, тем более, такого опасного, как религия.

Гугль: фото Аллахшюкюра Пашазаде. Это и есть религия в Азербайджане.

Это разные направления пути.

Могут ли такие Турция и Азербайджан быть тактическими союзниками, особенно по вопросам Армении? Да, могут.

Могут ли они быть стратегическими союзниками, выстраивающими своё будущее на общем мировозрении и общих ценностях? Нет, такое невозможно.

Долгое время Турция говорила с Арменией по-азербайджански. Похоже, приближается время, когда Армения по-азербайджански будет говорить лишь с Азербайджаном, а с Турцией перейдет на турецкий язык.

Для Армении появляется расширенное пространство для манёвра — и здесь важно так откалибровать свои подходы, чтобы они учитывали как имеющуюся реальность, так и возможные развития событий.

В любом случае, то, что мы наблюдаем — это некоторое упрочение позиций Армении в собственном регионе.

И это хорошо.