Несколько комментариев к выложенному выше микстейпу.

Сперва о материалах, используемых для тиража.

1. Кассеты. Не могу не поделиться этой историей. Время от времени я покупаю на Авито скопом старые кассеты для перезаписи. Так весной взял целую коробку по привлекательной цене, не особо вглядываясь в надписи на приложенной фотографии. Текст же объявления гласил, что внутри Вагнер, японские барабаны, немецкие пивные гимны и многое другое. Что это за "многое другое", выяснилось, когда я открыл посылку — более 50 кассет с немецким (в основном) скинхэдовским (бонхэдовским, строго говоря) панком. Может там был и не только панк — я послушал из любопытства несколько кассет, но с музыкальной точки зрения всё это было однообразно-уныло (оно и понятно, суть то ведь в текстах), так что больше я их не включал. Независимо от содержания, я бы всё равно их перезаписал (для того и брал), а вот после такого "сюрприза" ещё сильнее захотелось обновить плёнки новым содержимым. Даже не знаю, каким может быть более подходящий вариант, чем ранний даб. Жаль только, что 90минуток там не более десятка. Ну ладно, остальные пусть ждут своего часа.

2. Буклеты. У меня есть пёс, я гуляю с ним каждый день 2-3 раза (иногда жена, иногда вместе). Часто мой путь пролегает через мусорки — то своё выбросить (в мешке), то пёсье (в пакетике). Мы живём в старом районе, где время от времени умирают старики, а следующие владельцы квартир делают ремонт и выносят весь хлам на мусорки. Иногда там можно обнаружить по-настоящему ценные находки: те же кассеты, пластинки, старые фотографии (вплоть до начала 20 века), книги, открытки, письма, старую посуду и т.д. В прошлом году я подхватил целую кипу чистых перфорированных листов А5 из фактурной и довольно плотной бумаги. Мы с приятелем долго ломали голову, где же могли применяться такие листы, пока не выяснилось, что до появления компьютеров подобные карты использовались для механической сортировки данных (здесь об этом подробнее). Для меня же было важно, что на А5 отлично ложится 2х-панельный буклет для кассеты, а листов очень много и состояние отличное — пойдут на следующие микстейпы.

Теперь о самом дабе, как музыке. Пока я собирал микс, с интересом немного погрузился в контекст: появление регги (как жанра, из которого родился даб), его связь с растафарианством, ямайские саунд-системы и т.д. Выяснилось, что даб для некоторых первых ямайских продюсеров (Ли Перри, Принц Фар I) был духовным явлением, а не только и не столько (как для Кинга Табби) звуковым. Дипсик так вообще пишет, что акцент на басе и барабанах — это, мол, способ пошатнуть Вавилон. Звучит красиво! В англоязычной статье о дабе на Википедии говорится, что эта музыка работает с чувством потери, разрыва, с травмой, связанной с периодом рабства. И работает она скорее через звук, а не столько через тексты. Но тут хотелось бы почитать проверенные источники. Если вы знаете такие — напишите в комментариях.

Даб — всем!