В переговорке с психологом | Вероника Зинченко

​Эмоции, которые мы путаем. Часть 2. Гнев и ненависть
«Я тебя ненавижу!» — фраза, которую многие хотя бы раз произносили или слышали в свой адрес.
Но всегда ли за этими словами стоит именно ненависть? Или иногда мы просто очень сильно злимся?

В фильме «Три билборда на границе Эббинга, Миссури» (2017) можно очень четко увидеть разницу между этими двумя эмоциями.

Главная героиня Милдред теряет дочь, а полиция не может найти убийцу. Она злится на полицейских, окружающих да на весь мир. Её гнев настолько силён, что порой приводит к разрушительным поступкам.
Но если присмотреться, за этим гневом можно увидеть и другие чувства: горе, вину, беспомощность, отчаяние.
Чем же гнев отличается от ненависти?

Гнев — это эмоция, которая часто возникает в ответ на несправедливость, угрозу или нарушение наших границ.

В колесе эмоций Р. Плутчика гнев относится к восьми базовым эмоциям и может иметь разную интенсивность: от лёгкого раздражения до ярости.

Ненависть — более устойчивое негативное отношение к кому-то или чему-то.
Если в гневе мы чаще реагируем на конкретный поступок или ситуацию, то ненависть может быть направлена на человека в целом.

И здесь есть важное различие.
Мы можем сильно злиться на близкого человека, но при этом продолжать любить его. Можем хотеть, чтобы он услышал нас, изменил своё поведение или признал свою ошибку.
А ненависть иногда сопровождается желанием полностью отвергнуть другого, наказать его или причинить ему боль.

Возвращаясь к фильму, интересно наблюдать, как гнев Милдред постепенно становится частью её жизни. Он помогает ей действовать, не сдаваться, но одновременно разрушает отношения с окружающими.

И возникает вопрос: в какой момент гнев перестаёт быть реакцией на происходящее и превращается в стойкую враждебность?
Ведь сильный гнев ещё не означает ненависть. А ненависть, в свою очередь, не всегда проявляется в криках и ярости. Иногда она бывает совершенно тихой.

Мне кажется, важно учиться замечать не только то, насколько сильно мы злимся, но и на что именно направлено наше чувство.

Замечали ли вы, что иногда за словами «я тебя ненавижу» на самом деле скрываются боль, обида или разочарование?

Кадр из к/ф «Три билборда на границе Эббинга, Миссури».

Эмоции, которые мы путаем.

Часть 1. Вина и стыд.
Всем нам знакомы такие чувства и эмоции, как радость, грусть, злость, зависть, обида, вина и многие другие.
Но всегда ли мы можем объяснить, что именно чувствуем? И насколько хорошо различаем свои переживания?
Иногда мы путаем чувства между собой, а иногда испытываем сразу несколько и не можем понять, какое из них преобладает.
В своей работе я часто задаю вопрос: «В тот момент что вы чувствовали?»
Казалось бы, простой вопрос, но ответить на него бывает не так уж легко.
Поэтому я решила начать небольшую серию публикаций, в которой мы будем разбираться в чувствах и эмоциях, которые часто путаем между собой.
Для начала немного теории.
Психолог Роберт Плутчик разработал так называемое «Колесо эмоций», выделив восемь базовых эмоций: радость, доверие, страх, удивление, печаль, отвращение, гнев и ожидание. По его теории, эмоции могут иметь разную интенсивность и сочетаться между собой, образуя более сложные переживания.
Но сегодня я хочу поговорить о двух чувствах, которые не входят в эти восемь базовых эмоций, однако знакомы практически каждому, — вине и стыде.
На первый взгляд они очень похожи, но между ними есть важное различие.
Вина — это про то, что я сделала.
Например: «Я обидела близкого человека, сказала что-то неприятное и теперь чувствую себя виноватой».
Здесь мы переживаем из-за конкретного поступка. И у нас есть возможность признать свою ответственность, извиниться или попробовать что-то исправить.
Стыд — это про то, какая я.
Например: «Я обидела близкого человека. Как я могла так поступить? Я ужасный человек».
Здесь мы уже оцениваем не столько свой поступок, сколько самих себя.
Получается, что вина чаще говорит нам: «Я сделала что-то плохое», а стыд — «Я плохая».
При этом вина и стыд могут возникать одновременно. А ещё мы можем стыдиться даже тогда, когда объективно не сделали ничего плохого. Например, за свои желания, внешность, эмоции или несоответствие чужим ожиданиям.
И вот здесь, на мой взгляд, начинается самое интересное. Почему в одних ситуациях мы можем признать ошибку и двигаться дальше, а в других начинаем сомневаться в себе и собственной ценности?
Ведь иногда за привычным «мне стыдно» скрывается гораздо больше, чем кажется на первый взгляд.
А вы замечали за собой, что иногда вместо сожаления о поступке начинаете оценивать себя целиком?

☀️В разговоре с психологом можно постепенно разобраться, что именно вызывает тревогу. Страх потерять работу? Ощущение несправедливости? Злость из-за того, что решение приняли без обсуждения? Сожаление о команде, которой больше не будет?

🪴Можно дать место этим чувствам, отделить то, что уже известно, от того, чего пока только боишься. Понять, на что ещё можешь повлиять, какие вопросы хочешь задать руководителю и какая поддержка тебе сейчас нужна. Иногда — подготовиться к сложному разговору, обозначить границы нагрузки или признать, что новые условия тебе не подходят.

🌸 При этом мне важно, чтобы обращение к психологу оставалось добровольным, а у сотрудника было право на собственное отношение к происходящему, в том числе на несогласие.

✨И ещё я думаю о том, что даже хороший психолог не сможет компенсировать постоянную неопределённость, непосильную нагрузку и отсутствие диалога с руководством. Компании всё равно нужно объяснять решения, обсуждать их последствия и слышать обратную связь.

🍀 Мне бы хотелось, чтобы вместе с вопросом «как быстро сотрудники адаптируются?» в компании появлялся и другой: «что они сейчас переживают и как мы можем им помочь?»

Сегодня мне захотелось порассуждать на тему корпоративной жизни сотрудника компании.

❓Сколько изменений в структуре команды, в устройстве процессов, разрушении процессов, смене руководства вы пережили за последний год?

❗️Если ответ — нисколько, хорошо, значит ваша компания — это настоящий остров стабильности в бурлящей изменениями реке реальности. Если вы насчитали 3 и более изменений — у меня возникает вопрос: как вы справляетесь? Хотя иногда и одного изменения достаточно, чтобы привычная рабочая жизнь перестала быть привычной.

➡️Как вы себя чувствуете, как спите, хватает ли сил на что-то после работы? Обращаетесь за помощью к психологу или просто хотели бы «выгрузить» весь поток тех событий и чувства, которые по этому поводу испытываете? Супругу или супруге нести это иногда не хочется: всё-таки люди близкие, не хочется их нагружать такими вопросами, тем более люди часто стараются разделять личное и рабочее. Хотя возможность поговорить с близким человеком тоже может очень поддерживать.

А на работе кому об этом говорить?

🔜Коллегам, которые переживают те же изменения? Они, скорее всего, поймут. Иногда уже от слов «мне тоже сейчас непросто» становится легче. Но бывает и так, что после разговора тревоги становится ещё больше. Один предполагает сокращения, другой вспоминает странную фразу руководителя, третий уверен, что «от нас что-то скрывают». Информации по-прежнему мало, но предположения постепенно начинают восприниматься как факты.

🔜Мне кажется, в такие моменты особенно заметно, как переживания каждого становятся частью общей атмосферы. Мы можем острее реагировать на замечания, видеть угрозу там, где раньше просто уточнили бы задачу, меньше доверять друг другу. В команде появляются обиды, взаимные претензии, разделение на тех, кто «за» и кто «против». Договориться о рабочих вопросах становится сложнее.

😕И дело здесь не в том, что сотрудникам нельзя обсуждать происходящее. Возможность открыто задавать вопросы, выражать несогласие и получать понятные ответы очень нужна. Но когда ответов нет, одними разговорами между собой эту неопределённость не разрешить.

А если всё держать в себе?

📎Можно продолжать выполнять задачи, ходить на встречи и внешне выглядеть вполне спокойно. При этом вечером снова и снова прокручивать разговор с руководителем, хуже спать, раздражаться на близких, с трудом концентрироваться. На то, чтобы весь день сдерживаться и делать вид, что всё в порядке, тоже нужны силы.

📎Это не обязательный сценарий для каждого, но при длительном напряжении человек может постепенно истощаться, чаще ошибаться, терять интерес к работе и переставать проявлять инициативу. Особенно если уже несколько раз пришлось отказаться от того, во что было вложено много усилий.

📎Мне кажется, за изменениями в компании мы иногда перестаём замечать, что именно меняется для конкретного человека. Уходит руководитель, с которым сложилось доверие. Расформировывается команда, в которой было своё место. Закрывается проект, которым человек гордился. Меняются правила, и снова непонятно, чего от тебя ждут и как теперь будут оценивать твою работу.

Для компании решение уже принято, а сотруднику ещё нужно понять, как с этим быть.

И здесь я вижу важность корпоративного психолога.

Первое, что возникает, когда речь заходит о корпоративном психологе, — это конфиденциальность. А не будет ли специалист «сливать» информацию руководству? Можно ли сказать, что злишься, не согласен с решением или думаешь об увольнении?

Один из вариантов — привлекать специалиста за периметром штата компании. Но даёт ли само по себе это гарантии сохранения тайны? Я бы не стала опираться только на то, что психолог или подрядчик дорожит своей репутацией. Сотруднику должно быть заранее понятно, как защищена информация, что вообще получает работодатель и какие существуют исключения из конфиденциальности. Эти условия должны быть оговорены до начала работы. Без этого трудно ожидать, что человек сможет говорить открыто.

​Ранее в посте о колесе сансары я уже затрагивала то, что заставляет нас ходить по одному и тому же кругу. Сегодня хочу продолжить эту мысль. Достаточно ли увидеть свой сценарий, чтобы из него выйти?

В целом, тема совершенно не нова. В кино часто встречается такой сюжет: герой оказывается перед нравственным выбором, проходит через мучения, приходит к раскаянию и будто освобождается из вечного цикла. Но освобождается ли?

Есть немало картин об этом, но сегодня я хотела бы остановиться на японском фильме «Выход 8» Гэнки Кавамура.

Дальше будут небольшие спойлеры.

В бесконечно повторяющемся переходе легко увидеть образ Сизифа, который вплетен в главного героя: столько усилий, столько пройденного пути — и ты опять там, откуда начал. А девушка-аномалия задаёт вопрос, который остаётся с тобой и после фильма: каждый день ездить на работу в переполненном вагоне, делать одно и то же — разве это не истинный ад?

И всё же само повторение не обязательно мучительно. Мы возвращаемся к любимым людям, привычным занятиям, знакомым местам. Повторяем что-то, чтобы научиться. Мне кажется, тяжело становится тогда, когда всё чаще ловишь себя на мысли: «Я уже знаю, чем это закончится». И всё равно продолжаешь.

У героя есть инструкция: замечать аномалии и поворачивать назад, если что-то не так. Казалось бы, всё понятно. Но как заметить неладное, если для тебя это давно обычный порядок вещей?
Можно годами считать естественным, что тебя не слышат. Молчать, когда хочется возразить. Отстраняться, когда другой нуждается в тебе. В какой-то момент мы уже почти не замечаем, как делаем это снова.

Здесь я бы вернулась к теме созависимости — как к одному из вариантов такого повторения. Например, когда в отношениях снова берёшь на себя роль спасателя: понимаешь, оправдываешь, решаешь чужие проблемы, откладываешь свои желания. Устаёшь, злишься, обещаешь себе больше в это не ввязываться. А потом у близкого снова что-то случается, и отказать оказывается почти невозможно: «Как же я его сейчас оставлю?»

За этим может стоять и страх потерять отношения, и чувство вины, и надежда, что однажды твою заботу оценят и позаботятся о тебе в ответ. Можно замечать, сколько сил уходит на эту надежду, и всё равно держаться за неё. Особенно если трудно представить, на чём ещё будет строиться ваша близость, когда ты перестанешь всё на себе нести.

В предыдущем посте я писала о встрече со своей тенью — с тем, что трудно в себе признать. Здесь хочу добавить: найти объяснение — ещё не значит выйти из повторения.

Можно понимать, почему боишься близости, и продолжать исчезать из отношений. Знать о своём страхе отвержения и всё равно соглашаться на то, что причиняет боль. Сказать себе: «Я опять пытаюсь заслужить любовь» — и в следующий момент снова решать за другого.

Поэтому меня и зацепило, что в «Выходе 8» изменение героя становится видно в его поступке. Он возвращается к знакомой ситуации и пробует действовать иначе. До этого мы могли только предполагать, что с ним произошло что-то важное.

В жизни это редко происходит так законченно, как в кино. После важного разговора или сильного осознания не начинаются титры. Наступает следующий день. И в нём снова можно испугаться, промолчать, отступить.

При этом мне не хочется превращать образ сансары в приговор: «Раз тебе снова больно, значит, плохо усвоил урок». Мы не управляем чужими поступками, а страдание само по себе не делает человека мудрее. Иногда возможность что-то изменить появляется только там, где наконец достаточно поддержки.

Поэтому, возвращаясь к вопросу о выходе, я бы смотрела на небольшие изменения. Получилось заметить, на что раньше закрывал/ла глаза. Сказать о том, о чём обычно молчал/ла. Не броситься немедленно исправлять чужое настроение, даже если очень тревожно.

Мне кажется, такие моменты легко обесценить: ничего же особенного не произошло. Но для человека, который годами поступал иначе, за этим может стоять большая внутренняя работа.

Возможно, знакомая ситуация ещё повторится. Но будет ли это тот же самый круг, если в ней у нас появится возможность поступить иначе?

Постер к/ф "Выход 8".

Это я серьёзная и чуть-чуть уставшая после сегодняшней демо-сессии, которую уже традиционно проводит Светлана Пекарская. Сегодня было интересно и концентрированно: формат немного изменился по сравнению с прошлым сезоном. Точно могу сказать, что я очень соскучилась, наполнилась новым опытом и знаниями и рада открытию нового сезона.

P. S. Была сегодня на ставшей уже родной станции метро «Смоленская». А зелёная дверь — это та самая дверь коворкинга, в котором когда-то я делала свои первые шаги в консультировании, будучи ещё HR BP. Сегодня я точно понимаю: чтобы верить в себя и не бояться, важно, чтобы в нужный момент рядом с вами оказался человек, который будет верить в вас ❤️ А ещё — своё сообщество, комьюнити, в котором можно учиться у опытных и лучших специалистов.

Терапия нужна не всем

Уже немного писала и говорила о теме популяризации психологии, обращений к психологам, роста агрегаторов и т. д.

Но так как я пришла в профессию по своему искреннему желанию, чувствуя свой потенциал и готовая к трудностям в начале нового пути (шучу, ни к чему я готова не была — я просто чувствовала, что свои компетенции и знания могу эффективнее применять в личном консультировании, а не в работе с командами), я, как приверженец академического подхода и применения классических основ, которые не одно десятилетие проверялись как эффективные методы, могу сказать уже практически спустя год практики: терапия нужна не всем.

Тут приходит в голову какая-то очень старая шутка из медицины о том, что нет здоровых людей, есть просто недообследованные. Но это всего лишь старый анекдот. В жизни всё иначе. Так почему же терапия нужна не всем?

Относительно недавно, будучи по ту сторону баррикад в роли клиента и ещё совсем в другой профессии, я готова была с пеной у рта доказывать всем эффективность психотерапии, рассказывать, как она мне помогла и какие психологи замечательные профессионалы.

Но с популяризацией психологии пришла и беспощадная капитализация. Соцсети наполнены маркетинговыми стратегиями, советами о том, как психологу получше себя «продать», показать и завлечь. Противоречат ли этическому кодексу пакетные услуги у психолога, размещённые отзывы и открытое, явное «соблазнение» прийти к нему на приём? Конечно. Изменит ли признание этого факта что-то? Не думаю. Вопрос скорее в том, что профсообщество и сами психологи это допустили. Грани того, где заканчивается этика и начинается маркетинг, на сегодняшний день размыты. Но об этом как-нибудь в отдельном посте.

Речь о том, что понимание «а нужно ли мне к психологу?» или «я туда пойду, ну потому что Света из второго подъезда тоже ходит» остаётся неочевидным.

Можно руководствоваться разными способами, чтобы это понять: определить тип привязанности, пройти в открытых источниках какой-нибудь опросничек и определить у себя уровень тревоги или депрессии, самодиагностироваться или плюнуть и сказать, что фигня всё это полная.

На мой субъективный взгляд, если у вас есть ситуации, истории, симптомы, проблемы, жалобы, которые вас не отпускают, которые мешают вам жить свою жизнь; когда невыносимо носить внутри себя какую-то эмоциональную боль; когда страшно, сложно, больно; когда кажется, что вы запутались или уходите в деструктивное поведение, — и вам хочется это рассмотреть, возможно, поменять к этому отношение или поменять что-то в жизни, то это лишь некоторые из признаков того, что, возможно, вам поможет терапия.

Но есть ещё одна важная вещь. Само по себе наличие страдания ещё не означает готовность к терапии.

Если смотреть на это с психоаналитической точки зрения, симптом — это не просто что-то плохое, от чего человеку обязательно нужно как можно быстрее избавиться. Иногда он одновременно и причиняет страдание, и помогает психике каким-то образом удерживать равновесие. Может защищать от чего-то ещё более трудного: от столкновения с собственной агрессией, виной, утратой, зависимостью, страхом, желанием или внутренним конфликтом.

И поэтому человек может искренне хотеть, чтобы ему перестало быть плохо, но при этом быть совсем не готовым исследовать, почему ему плохо именно так и какую функцию это состояние выполняет. И это тоже нормально. Терапия предполагает хотя бы минимальный интерес к собственной внутренней жизни, способность задавать себе вопросы и иногда сталкиваться с ответами, которые могут не понравиться.

Мне вообще близка мысль, что цель терапии не в том, чтобы сделать человека полностью разобравшимся с собой, спокойным и свободным от любых конфликтов. Конфликты, тревога, противоречивые чувства, защитные механизмы никуда не исчезают просто потому, что человек несколько лет ходил к психологу.

Наверное, вопрос скорее в другом: насколько то, что происходит внутри вас, мешает вам жить, любить, работать, строить отношения, делать выбор и оставаться в контакте с собой. И если не мешает — возможно, терапия вам действительно сейчас не нужна.

Почему так важно обретение опоры?

«Мне нужно обрести опору», «это потому, что у меня нет внутренней опоры»…

Когда я задумывалась об этих понятиях и впервые вообще столкнулась с определением «опоры», я глубоко внутри не понимала, что это.

Слава Фрейду и моему психологу, более-менее разобралась с этим и как-то пошла по жизни дальше с ощущением, что ну какая-никакая опора вроде нащупывается.

Но, как оказалось, жизнь каждый раз способна удивить и показать, как оно бывает по-другому.

Мне казалось, что опора — это какой-то такой невидимый внутренний стержень, который почти чудесным образом сам собой образуется и откуда-то возьмётся.

Через примеры того, как я выкарабкалась из непростых обстоятельств в далёком 2020-м, мне так и казалось потом: я ж вырулила, я же нашла силы, мотивацию и видела только цель, не замечая препятствий. А значит, опора так-то есть.

И только спустя годы, уже проживая и переживая потерю отца, для меня открылось другое: в тяжёлую минуту можно попросить помощи. Можно положиться на другого. Можно какое-то время вообще не чувствовать под ногами собственной опоры, но рядом будет другой, который этой самой опорой может побыть.

И, пожалуй, именно это сильнее всего изменило моё представление о ней.

Психоанализ вообще позволяет посмотреть на внутреннюю опору не как на нечто, что однажды должно каким-то образом появиться внутри нас и сделать нас абсолютно независимыми от других. Напротив, способность опираться на себя во многом рождается из опыта отношений. Из опыта, в котором рядом был кто-то, способный выдержать наши чувства, остаться рядом, поддержать тогда, когда собственных сил для этого недостаточно.

И постепенно то, что когда-то находилось снаружи, становится частью внутреннего мира.

Наверное, поэтому сегодня для меня внутренняя опора — это уже не про «я справлюсь сама».

Это скорее про знание: я могу выдержать многое. Я могу искать решение. Могу что-то делать сама. А могу признать, что сейчас мне тяжело, и попросить другого побыть рядом.

И от этого моя опора не становится слабее.

Поэтому спустя почти год после тех непростых событий жизни я смотрю на само понятие опоры совсем по-другому.

И прежде всего — с благодарностью за помощь близких, родных и команды, в которой я тогда работала.

Потому что иногда собственная опора возвращается к нам через других людей.

Психоанализ - это последний оплот сохранения человеческого в человеке.

Вчера посетила лекцию Жаннет Фишер, швейцарского психолога, психоаналитика. Тема лекции как никогда актуальная: «Мы говорим с машиной, которая притворяется, что она не машина». Конечно, она про ИИ, а точнее про то, как разворачивается понятие и образ ИИ в терапии с клиентом, который им пользуется.

Не буду пересказывать лекцию, скорее хочу поделиться своими мыслями насчет происходящего в мире психологии в связи с появлением ИИ. Все чаще и чаще я слышу о случаях в практике, когда клиент говорит своему психологу о том, что он общается с ИИ, что отдает часть тревоги и так далее.

Таким образом формируется своего рода присутствие третьего в кабинете. Влиять это может по-разному, в зависимости от каждого случая отдельно. Но точно можно сказать о нескольких моментах.

Искусственный интеллект злоупотребляет доверием человека. Наверняка замечали, как часто он может с вами соглашаться, поддакивать и даже хвалить. ИИ создает доверительное пространство, в которое мы, люди, с радостью входим. А кто из нас не хотел бы поддержки, одобрения, подсказок и ответов? Но действительно ли искусственный интеллект дает ответы на животрепещущие вопросы?

Каждый раз, отдавая частицу себя «машине», мы все больше начинаем чувствовать, что она знает о нас все и помогает нам снизить тревогу, принять решение и т.д. Но стоит отметить, что в какой-то момент вы просто начнете вариться в собственном соку, что называется, т.к. интеллект отдает равно ровно то, что вы в него сами когда-то вложили. ИИ не проживает жизнь, не чувствует, не получает опыт. Все что он делает, - это имитирует всю ту деятельность и тот опыт, которым мы так страстно его наделяем.

А постоянное обращение к неживому объекту сравнимо с фетишизмом, который также является отказом от истинного проявления желания. И речь не только сексуальном желании. Речь о желании как о самой сути жизни. Но именно мы дарим фетишу возможность присутствовать. Есть объяснение почему взаимодействие с ИИ в какой-то степени аддиктивно: мы с отчаянием ищем определенности.

Но я хотела бы поддержать замечание Жаннет о том, что определенное разрушение социальных связей произошло не с появлением ИИ. Нет. Это начало происходить еще с появлением социальных сетей. Онлайн-общение сегодня стало практически нормой. Но сколько мы теряем, уходя от живого, естественного общения?

Выдерживать фрустрацию во взаимодействии с другим в жизни действительно непросто. Посещать психолога на регулярной основе в определенные временные рамки, разбираться в себе вместе с другим человеком - все это требует усилий. Но, как сказал кто-то из великих, себя мы познаем через взаимодействие с другими. Понять, кто я, можно только через столкновение с кем-то иным. Именно душа другого человека лечит душу.

А это значит, что на сегодняшний день, я с уверенностью могу сказать, что психотерапия и психоанализ - это одни из последних оплотов сохранения человеческого в человеке.

«Мы будем искать, но не постигнем искомого, если отойдем от самих себя и собственной природы». (цитата из древнего философского трактата).

Иллюстрация «Последний день Помпеи» — картина русского художника Карла Брюллова, 1833 год.

🪴Вот и лето прошло…☀️

Я к вам с новостями, дорогие друзья. Но для начала мне хочется немного сказать об этом лете...

✨Впервые с 2014 года это было лето, которое я действительно почувствовала. Прожила, вкусила — и теперь с тёплой грустью отпускаю.

😍Мне хочется поблагодарить жизнь, себя и близких людей, которые были рядом, помогали и давали силы заново выстраивать свой путь. Все яркие и тёплые моменты этого лета я бережно складываю в укромное место в сердце.

А теперь — о профессиональном.

📕 Впереди у меня новый большой этап — магистратура по прикладному психоанализу и психоаналитическому консультированию. И вместе с этим я немного меняю организацию своей практики.

⭐️ Психодинамический подход и психоанализ предполагают возможность долгосрочной работы. И мне важно, чтобы такая работа оставалась доступной не только на словах.

👆Сейчас о психологии говорят много, и для меня важно не просто поддерживать интерес к ней, а делать качественную психологическую помощь более доступной для тех, кому она действительно нужна.

❗️Поэтому с 1 сентября 2026 года стоимость онлайн-консультации для новых клиентов составит 2000 рублей за 60 минут.

📌Стоимость очной консультации остаётся прежней — 3500 рублей за 60 минут. В эту сумму уже включена аренда кабинета.

📎 При этом я не отказываюсь от формата разовых консультаций. Не каждый запрос требует долгосрочной терапии, поэтому возможность прийти на одну или несколько встреч по конкретному вопросу остаётся.

📱Онлайн-формат за последние годы стал полноценной частью психологической практики: он позволяет работать независимо от города и страны, экономит время на дорогу и делает регулярную терапию доступнее.

Так что с осени моя практика становится немного другой.

После такого лета хочется полностью погрузиться в учёбу и работу, поэтому я жду вас у себя на консультациях.

Записаться можно здесь: @nzinchenko,
https://psychologyimages.tb.ru

«Проработанный» — одно из самых популярных слов в психологическом лексиконе, думаю, вы замечали.

Но изначально проработка — это процесс, а не состояние человека.

У Фрейда Durcharbeiten означало длительную работу с сопротивлением, повторениями и привычными способами переживать.

Со временем процесс превратился почти в оценку: «проработанный/непроработанный».

Но психика — не проект, который однажды можно довести до состояния «готово». Поэтому мне гораздо ближе: «я работаю с этой темой», чем «я это уже проработал/ла».

Что, если воспоминание, на котором держится ваше ощущение себя, на самом деле принадлежит другому человеку?

Во второй части статьи https://t.me/emotionsintheroom/205 я размышляю над «Бегущим по лезвию 2049» и пытаюсь понять, что делает нас людьми: происхождение, память или способность выбирать, когда рушится история о собственной исключительности. А ещё — при чём здесь «Бледный огонь» Набокова и почему репликант Кей, возможно, человечнее многих людей.
Продолжение уже на Дзене — буду рада, если прочитаете. ❤️

https://dzen.ru/a/aovx0OXBFRsuyQbA

✉️ Редко, но метко пишу статьи на Дзене — просто потому, что такому количеству текста нужен соответствующий масштаб. Буду рада, если вы прочитаете мою новую статью или просто поддержите её лайком. 😍

https://dzen.ru/a/aoWeixmZg3MgYPbB?share_to=link

Устроила себе небольшой челлендж: выбираю тему из психологии или философии, даю себе 15 минут на поиск и изучение информации в открытых источниках. Главное, никакого ИИ, а затем пытаюсь раскрыть понятие за 60 секунд.

Здесь публикую не все видео, кое-что буду дублировать.

Какую тему или понятие вам хотелось бы, чтобы я раскрыла следующей?
🤓