Град народов. Собственность.

В конце августа я ходил на экскурсию по Иерусалиму, организованную двумя правозащитными организациями – Ир Амим и Моссава. Первые занимаются в основном освещением проблем палестинцев, живущих в Иерусалиме и окрестностях, а вторые защитой прав палестинцев с израильским гражданством. Экскурсия была построена вокруг идеи о равной принадлежности Иерусалима множеству народов и религий, а также вокруг разнообразия политических средств, используемых Израилем, для установления в городе национальной гегемонии. Это была длинная экскурсия, из которой я выделю четыре момента: закон о собственности, гражданство, статус Храмовой горы и разрушение палестинского района у Стены плача – каждой будет посвящён отдельный пост.

По завершении войны 1948 года, Израиль принял закон о конфискации собственности палестинцев, не находившихся в границах страны в вечер провозглашения независимости. Создать государство с наименьшим количеством в нём палестинцев было консенсусной доктриной среди большей части руководства Ишува, и как результат, через насильственные депортации, как в Лоде, Рамле и Хайфе, а также террор как в Дейр Яссине, более 700 тысяч палестинцев были изгнаны из своих домов. Таким образом были конфискованы и их дома. Многие беженцы нашли убежище на территории, захваченной Иорданией – в восточном Иерусалиме и на Западном берегу, откуда столь же насильственными средствами были выселены около 17 тысяч евреев. В 1967 году Израиль захватил восточный Иерусалим, а вместе с ним и множество палестинских беженцев и их потомков.

По израильским законам любой еврей может восстановить своё право на собственность, утраченную в силу тех или иных обстоятельств – в первую очередь войн. К примеру, если еврей владел землей в Восточном Иерусалиме в 1920 году, то он, его потомки и прочие их законные представители имеют право получить эту землю обратно, даже если на ней поселились другие люди. Из-за этого закона а также конфискации палестинской собственности в 48 году, израильская аннексия Иерусалима породила следующее правовое положение: евреи получили право требовать землю, на которой поселились палестинские беженцы, но сами палестинцы оказались не в праве требовать то, что у них забрали в 48. Более того, в случае успешной защиты прав на землю в суде, еврей получает право и на построенные на этой земле дома. Никакой компенсации палестинцам в этом случае не положено. Как следствие, тысячи палестинцев восточного Иерусалима находятся под угрозой выселения.

Нужно ли добавлять, что в большинстве своём это люди, не обладающие ни вторым домом, ни средствами к его приобретению. У многих из этих людей отобрали более ценную собственность, которой они владели до 48-го. Сейчас же они теряют свои дома во второй раз и снова остаются без ничего. Это глубокая несправедливость и служит она исключительно культу национальной ненависти, пожирающему эту страну изнутри. Есть специальные организации, занимающиеся поиском утерянной еврейской собственности. Когда собственность удается заполучить, туда, в сердце палестинского района, селится мессианский националист. У него нет работы или школы по месту жительства, он ненавидит своих соседей и вынужден отправлять детей в город исключительно под надзором государственного охранника. Зачем? Евреи на этой земле должны жить везде и владеть всем. Израиль захватил эту землю, но ему совершенно враждебны живущие на ней люди