𖣐➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
💢💢مسألة💢💢
⭕اگر حدیث غدیر ، بر امامت امیرالمومنین علی علیه السلام، دلالت دارد، چرا پیامبر صلوات الله علیه وآله، آنرا در مراسم حج که تمام طوایف مسلمین حضور داشتند بیان نکرد❓❓
💢پاسخ اول💢
👈در وهله اول به مخالفین میگوییم، پیامبر صلی الله علیه وآله، تابع دستور خداوند است، آن هم در مسئله مهمی همچون امامت که شیعه آنرا الهی میداند
، و عهد و پیمانی از خداوند به کسی داده نشده که حکمت هر موضوعی برای بندگان بیان شود
در منابع فریقین نقل شده که، پیامبر صلی الله علیه و آله، با دستور الهی به قصد آموزش فرائض موسم حج، به سوی مکه حرکت کردند.
📌عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَقَامَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَنْزَلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ: «وَ أَذِّنْ فِي اَلنّٰاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ» فَأَمَرَ اَلْمُؤَذِّنِينَ أَنْ يُؤَذِّنُوا بِأَعْلَى أَصْوَاتِهِمْ بِأَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَحُجُّ فِي عَامِهِ هَذَا فَعَلِمَ بِهِ مَنْ حَضَرَ اَلْمَدِينَةَ وَ أَهْلُ اَلْعَوَالِي وَ اَلْأَعْرَابُ👈 وَ اِجْتَمَعُوا لِحَجِّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِنَّمَا كَانُوا تَابِعِينَ يَنْظُرُونَ مَا يُؤْمَرُونَ وَ يَتَّبِعُونَهُ أَوْ يَصْنَعُ شَيْئاً فَيَصْنَعُونَهُ
معاوية بن عمّار گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله ده سال در مدينه ماند و اعمال حجّ را انجام نداد، آن‌گاه خداوند عزّ و جلّ اين آيه را بر او نازل فرمود: «و مردمان را به حج ندا ده تا به سوى تو پياده و سوار بر هر شتر لاغرى بيايند كه از هر راه دورى آيند». پيامبر صلّى اللّه عليه و اله دستور داد تا نداكنندگان با صداى بلند ندا كنند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله در اين سال عازم حجّ است. مردم مدينه و روستاهاى پيرامون آن و باديه نشينان عرب همه از اين ندا آگاه شدند و براى همراهى با رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله در مدينه گردهم آمدند، و همگى پيرو و منتظر فرمان بودند كه آن‌چه آن حضرت انجام دهد آنها نيز انجام دهند
[الکافي، جلد ۴، ص ۲۴۵]
👈و روی الشیخ رحمه‌الله بسنده عن مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ اَلسِّنْدِيِّ وَ اَلْعَبَّاسِ كُلِّهِمْ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مثل ذلك
[تهذيب الأحکام، جلد ۵، ص ۴۵۴]
✔️إسناده صحیح
📌حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَسَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ، فَقُلْتُ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ...فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ،👈 فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَ يَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ
یعنی پیامبر سال دهم اعلان کرد که میخواهد به حج رود و عده کثیری نزد وی آمده و خواستار آموزش مناسك حج شدند
[صحيح مسلم،جلد ۲،ص ۸۸۶]
💢فلذا، در ابتدا میگوییم، فعل و قول پیامبر ص ، طبق فرامین الهی بوده و اختیار از قبال خویش در انجام امور الهی ندارد و سفر حج هم صرفا جهت اتمام برخی از فرائض الهی(آموزش مناسك حج) بوده است
Post #83
108