🛑 متن کج فهمی وهابی👇👇

مسئله بعدی که باید بیان داشت این است که ایه ی مذکور نص خفی است نه جلی

نص خفی اموری هستند که صراحت به امامت ندارد و باید انهارا تاویل کرد.

🔺تعریف نص خفی:

✍🏻نصوص خفى امورى اند كه صراحت بر امامت ندارند و مجال تأويل در آنها وجود دارد و دلالت آنها بر امامت در گرو تأمل و توجه به قراين و شواهد است

📚نام کتاب : دانشنامه کلام اسلامی نویسنده : جمعی از محققین جلد : 1 صفحه : 77

ادامه࿈࿈࿈

🔺ایه انما ولیکم الله الخ... ( نص خفی )

✍🏻و اما نص خفى در مورد آيات و اخباريست كه در او تصريح به اسم نشده است و راجع به اين گونه روايات اختلافات زيادى مشاهده مى‌شود، و در معانى آنها اقوال مختلفى ابراز شده است، اينك يكى از آيات شريفه قرآن را كه در اين مورد نازل شده مورد گفتگو قرار ميدهيم.👇🏻

☑️خداوند متعال فرموده: إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‌ طريق استدلال به آيه شريفه اين است كه: مقصود از كلمه «وليّكم» كسى است كه سزاوار زمامدارى مسلمين باشد و امور زندگى آنان را در دست گيرد، و اطاعت وى نيز بر آنان واجب باشد.

📚نام کتاب : زندگاني چهارده معصوم (ترجمه إعلام الورى بأعلام الهدى شيخ طبرسي) نویسنده : عطاردي، عزيزالله جلد : 1 صفحه : 240

🔺سوال اینجاست که کجا اومده اصلی از اصول دین با نص خفی ثابت میشه؟!!!

☑️شیعه معتقد است که امامت فقط با نص جلی ثابت میشه و لاغیر!!

🔖اتّفقت الشيعة على أنّ طريق معرفة الإمام هو النّصّ من اللّه تعالى، لكن اختلفوا في النّصّ الجليّ والخفيّ، فقالت الإمامية الاثني عشرية والكيسانية:إنّه إنّما يحصل بالنّصّ الجليّ لاغير

✍🏻شیعه اتفاق دارند بر اینکه طریقه ی معرفت امام نصی از جانب الله متعال است لیکن در این اختلاف دارند که نص باید جلی باشد یا خفی که شیعه اثنی عشر و کسائیه معتقد بر این هستند که امامت فقط با نص جلی ثابت میشه و لاغیر.

📚نام کتاب : قواعد العقائد نویسنده : الطوسي، الخواجة نصير الدين جلد : 1 صفحه : 21

مسئله ی بعدی که باید اذهان داشت این است که علمای شیعه فرموده اند که برای اثبات امامت باید حتما اسم شخص و صفاتش ذکر شود و قابل تاویل نباشد.!

ولی بر عکس در این ایه هیچ ذکری از اسم نیست و باید انرا تاویل کرد!

فلذا باز هم نمیشود که این ایه برای اثبات امامت کارایی داشته باشد. ↯↯↯↯

☑️محمد جواد مغنیه می‌گوید که برای اثبات امامت باید 👈اسم👉 ذکر شود نه با صفات که قابل تاویل باشد

🔺والامام بمعنی النبی یفتقر الی النص من الله بواسطة الروح الامین ، و بمعنی الوصی لابد فیه من النص من الله سبحانه علی لسان نبیه الکریم ، و شرط هذا النص ان یکون بالاسم و الشخص ، لا بالصفات و صیغة العموم فقط ، کما هی الحال فی المجتهد و الحاکم الشرعی ، بل بالنص الخاص الذی لا یقبل التاویل

📚التفسیر الکاشف ج ۱ ص ۱۹۷