Клоуны и маскарад

Заканчивая небольшой анализ арки Алабасты, хочу обратить внимание на любовь Эйитиро Оды к эстетике маскарада, которая и в следующих арках тоже ярко заметна.

Множество персонажей с точки зрения их дизайна или поведения — это оммаж на шутов, мимов, арлекинов и цирковые образы.

Возьмём, к примеру, Бентама — персонажа в гриме и балетном костюме, который обладает способностью примерять на себя лица других людей. Чем не местная адаптация мима? И подобных персонажей, которые так или иначе вдохновлены цирковым и сценическим искусством, немало не только в одной Алабасте, но и в следующих арках «Ван Писа».

Думаю, что в работе Эйитиро Оды есть наглядные черты театра абсурда и абсурдистского юмора в принципе. Герои могут вести себя странно, взаимодействовать друг с другом непонятным образом и выдавать что-то внезапное, что совершенно не поддаётся объяснению (и при этом не обязательно воспринимается остальными героями как поведение за рамками нормального). Это может быть передано не только через действия или визуальные образы, но и через манеру речи и слова-паразиты.

Учитывая то, что злодеи в другой манге и аниме нередко изображаются устрашающими и мрачными, работа Оды больше воспринимается как кэмп, намеренное преувеличение и причудливость.

#анимацияinprogress