🔥تماشای بازسازی جهنم در فومن، قبل از هر چیز دیگری، مشکل نزول تخیل را نشان می‌دهد. انذار گناهکاران و بشارت به نیکوکاران، سنتی کهن است که نمونه‌هایش را در ایران باستان هم سراغ داریم. در روایات و متون دینی، داستان‌ها و حکایات، اشعار، نسخه‌های مصور، نقاشی‌های دیواری (از جمله در زیارتگاه‌های استان گیلان) و ... توصیف و تصوراتی از بهشت و دوزخ وجود دارد. در برابر آن سابقۀ جهنم‌نگاری (که بعضی‌هایش شاهکار هستند)، این جهنم تازه‌تاسیس با هر معیاری، خام و دم‌دستی است و سقوط و افول در هنر را به نمایش می‌گذارد.
@ehsanname
1⃣ جهنم در برگی از یک نسخۀ مصور «ارداویرافنامه» زرتشتی که سال ۱۷۸۹ در هند کتابت شده است (کتابخانه دانشگاه منچستر)
2⃣ جهنم در برگی از یک معراجنامه مصور که برای شاهرخ تیموری تهیه شده (کتابخانه ملی فرانسه)
3⃣ نگارۀ پل صراط و جهنم در پای پل، از نقاشی دیواری‌های بقعه آقاسیدعلی، روستای متعلق‌‌محله لاهیجان
4⃣ بخش جهنم از تابلوی «روز محشر» منسوب به محمد مدبر، استاد نقاشی قهوه‌خانه‌ای (موزه رضا عباسی)
5⃣ نگهبان دوزخ، صحنه‌ای از فیلم «شب‌نشینی در جهنم» (ساموئل خاچیکیان و موشق سروری، ۱۳۳۵)
@ehsanname
Post #6744
6.29K
