⏩К XV веку Золотая Орда переживала распад: наследники Джучи боролись за престол, и каждому претенденту требовалось доказательство законности его прав. В этой борьбе рождались своды, которые упорядочивали историю чингизидских родов и обосновывали место того или иного племени в ордынской иерархии. Одним из таких сочинений стало анонимное «Родословие тюрков» — «Шаджарат ал-атрак». Точная дата его составления неизвестна, но в приведенных в нем выписках упоминается 861 год хиджры (1457). Текст дошел в рукописи Британского музея Add 26190. Извлечения из него сделал востоковед Владимир Тизенгаузен, сверив с публикациями Василия Бартольда и английским переводом Майльса 1838 года.
📎 Подробности источника:
▪️«Шаджарат ал-атрак» считается переработкой «Истории четырех улусов» — сочинения, которое приписывали Улугбеку (812–853 годы хиджры), но, по всей видимости, составил кто-то из его приближенных. По Хондемиру, писавшему в 1524 году, «История четырех улусов» появилась после 1454 года, то есть после смерти автора «Предисловия к Зафар-наме».
▪️Список ханов из потомства Джучи в «Шаджарат ал-атрак» совпадает с тем, что приводит Хондемир. Но в «Родословии» есть вставные легендарные рассказы — о смерти Джучи и о Яглы-бае, — в которых чувствуется джучидская тенденция в противовес чагатайской. Из-за этого исследователи полагают, что в нынешнем виде памятник сложился уже в начале XVI века, при Шейбанидах.
▪️Основой для перечня ханов послужили сочинения Низам-ад-дина и Шереф-ад-дина. К ним добавлены рассказы явно эпического происхождения: о рождении Джучи в пути, о клевете Чагатая и Угетая, о том, как Чингиз-хан узнал о смерти сына.
▪️Смерть Джучи описана через песню-джир, которую исполняет эмир Улуг-Джирчи. Он поет: «Тенгиз баштын булганды ким тондурур, а ханым? Терек тубтын джыгалды ким тургузур, а ханым?» — «Море до основания загрязнилось, кто его очистит, о царь мой? Белый тополь покатился с основания, кто его поставит, о царь мой?» Чингиз-хан отвечает, что очистит и поставит его сын Джучи, и только тогда понимает, что сына больше нет.
▪️В тексте перечислены 39 ханов Дешт-и-Кипчака. Первый — Джучи, затем Бату, Берке, Менгу-Тимур, Токта, Узбек, Токтамыш. Отдельный рассказ посвящен Узбек-хану: принятию ислама при шейхе Сейид-Ата и происхождению названий «узбек» и «калмак».
⏩«Шаджарат ал-атрак» — не летопись в привычном смысле, а свод, где историческое переплетено с эпическим. Для историка он ценен перечнем ханов и тем, как в нем отражены политические симпатии: джучидская традиция отстаивает законность Джучи, тогда как чагатайские авторы повторяли упрек в его происхождении.
❗️ Евразийская гильдия историков открыта для сотрудничества с исследователями, преподавателями и экспертами из стран СНГ: присылайте нам свои материалы в Telegram (@eurasian_guild) или через сайт Гильдии после прохождения регистрации в качестве автора.
#исторический_источник #Казахстан #Россия #экскурс