⏩Недавно наш эксперт уважаемый Леонид Иванович Сумароков уже рассказывал о том, как Чокан Валиханов исследовал кыргызскую культуру и открыл для науки эпос «Манас». Тогда речь шла о том, как из дневниковых заметок выросла целая энциклопедия кыргызского народа. Но наследие Валиханова не ограничивается эпосом. Он много писал и о взаимоотношениях кыргызов и казахов. Сегодня расскажем, какие наблюдения о кыргызско-казахских связях оставил этот ученый.
📎 Подробности из трудов Валиханова:
▪️Валиханов писал, что в XVII – первой половине XVIII века между кыргызами и казахами сохранялись миролюбивые отношения. Казахский хан Есим, правивший в 1598–1628 годах, держал при себе кыргызского родоначальника бия Кукема. В память о союзе кыргызов и казахов хан построил в Ташкенте башню, которая сохранилась до середины XIX века и называлась Көкемнин көк күмбези – Синий купол Кукема.
▪️Внук Есима, Тауке-хан, правивший в 1680–1715 годах, правил кыргызами, опираясь на их бия Тиеса. В преданиях кыргызы наделяют Тиеса титулом хана – Кантейиш (хан Тейиш) Түлкү уулу.
▪️Валиханов записал кыргызские предания о переселении кыргызов с Андижана и Чу на Иссык-Куль. Он связывал это с разрушением Джунгарского ханства и смутой, наступившей после смерти Галдан Церена. По словам стариков, приход кыргызов с юга, а казахов с севера на Или и изгнание калмыков за реки Чилик и Чырын начался в 1747 году. Валиханов одним из первых описал, как кыргызы и казахи возвращали свои исконные кочевья совместными усилиями, а не только после разгрома Джунгарии Цинской империей.
▪️Ученый утверждал, что из пленных кыргызов Абылай хан составил две волости – Яна-Киргиз и Бай-киргиз, которые в середине XIX века существовали в Кокчетавском округе в составе атыгайских родов. Современные исследования уточняют: речь скорее шла о мирном переселении или освобождении единоверцев. Поселившись среди казахов, эти кыргызы постепенно породнились с ними и стали частью казахского народа, сохранив память о своем происхождении. Названия волостей говорят сами за себя: «Бай кыргыз» – богатые кыргызы, «Яны кыргыз» – новые кыргызы.
▪️Валиханов подробно описывал походы Абылай-хана на кыргызов, в том числе битву 1770 года, которую кыргызы называют Джаилдын кыргыны – Джаилово побоище. Он писал о гибели кыргызского правителя Джаила и его сыновей. Однако кыргызские предания уточняют: Джаил и трое его сыновей попали в плен, младшего мальчика отпустили по просьбе отца, а остальных убили. Даже в этих трагических эпизодах Валиханов видел сложную систему родственных и союзнических связей, которые продолжали существовать между народами.
▪️Ученый отмечал, что после побед Абылай хан отпускал пленных кыргызов за выкуп: с бедной семьи брал одну лошадь, с богатой – девять. Отношения регулировались обычным правом и взаимными договоренностями, а не только силой оружия.
▪️Валиханов описывал совместную борьбу кыргызов и казахов против внешних врагов. В 1786 году посольство казахов Старшего и Среднего жузов прибыло к кыргызам для заключения перемирия и союза против общих неприятелей – китайцев. Кыргызы, в свою очередь, отправляли послов к казахским правителям. Простые кочевники отказывались воевать друг с другом, вынуждая своих султанов идти на мир. В 1789 году, когда цинские власти начали натиск на кыргызов, кыргызский правитель Атаке баатыр обратился за помощью к казахским султанам, и некоторые согласились ее оказать.
⏩Валиханов одним из первых описал, что кыргызы и казахи – народы с родственными связями и общей исторической судьбой. Его труды, основанные на устных преданиях и личных наблюдениях, и сегодня помогают лучше понять, как складывались отношения двух народов.
❗️ Евразийская гильдия историков открыта для сотрудничества с исследователями, преподавателями и экспертами из стран СНГ: присылайте нам свои материалы в Telegram (@eurasian_guild) или через сайт Гильдии после прохождения регистрации в качестве автора.
#Российская_империя #экскурс #Кыргызстан #Казахстан