Пока я готовлю пост про свой опыт Випассаны, хочу немного рассказать о том, что вообще такое Випассана и какое место она занимает в буддизме.

Когда я впервые приехал на ретрит Випассаны, то даже не знал, что это буддийская практика. Я до этого больше интересовался индуизмом и не особо погружался в буддизм. Но оказалось, что Випассана — это именно буддийская медитативная практика, пришедшая из традиции Тхеравада (Южного буддизма).

Буддизм условно разделяется на три основные ветви:

1. Тхеравада (Южный буддизм) — распространён в Таиланде, Шри-Ланке, Мьянме. Это наиболее древнее направление, максимально близкое к оригинальным учениям Будды. Именно здесь используется медитация Випассана, с акцентом на внимательном наблюдении за ощущениями в теле и умом.

2. Махаяна (Китай, Япония, Вьетнам) — акцентирует внимание на сострадании, помощи другим и коллективной практике. Здесь больше ритуалов, мантр и молитв.

3. Ваджраяна (Тибетский буддизм) — известна глубокими тантрическими практиками, медитациями на визуализациях и большим значением фигуры учителя-ламы.

Випассана в традиции Тхеравады может отличаться подходом. Например, в самой известной в западном мире технике Гоэнки фокус медитации на дыхании в районе кончика носа, строгий режим и минимум теории. Но также существуют и другие варианты, имеющие более древние корни. У меня был опыт двух Випассан в традиции Тхеравады с разными подходами:

• Первая была через практику Брахма-вихар (Метта, Каруна, Мудита, Упеккха), где главным объектом медитации было состояние благодарности и другие возвышенные эмоциональные состояния, через которые мы заходили в глубокие состояния медитации (тхьяны).

• Во втором случае практика состояла из чередования медленной осознанной ходьбы с концентрацией на ступнях и сидячей медитации с концентрацией на дыхании и разных точках в теле.

Во всех вариантах Випассан о которых я слышал, полный диджитал детокс, плюс исключается любое общение как вербальное так и не вербальное.

Именно через эти медитации в традиции Тхеравады люди иногда достигают особых состояний сознания — тхьян, или джхан, а иногда даже кратковременных состояний полного растворения и отсутствия “Я”, которые называют “нирвана” (ниродха-самапатти). Постоянное пребывание в таком состоянии и есть то, что называют Нирваной — состоянием полного освобождения от страданий и цикла воплощений, достигнутым Буддой.

Подробнее про свой последний опыт и его сравнение с предыдущим я расскажу уже в следующем посте!

P.S. На фото бронзовая статуя Будды из моей личной коллекции. Это самая старая статуя которая у меня есть, ей около 150 лет (конец XIX — начало XX века). Она выполнена в традиции буддизма Тхеравады, характерной для Бирмы (сейчас Мьянма) и северного Таиланда. Жест руки Будды (Бхумиспарша-мудра — «касание земли») символизирует момент его просветления, когда он призвал землю в свидетели своего пробуждения. Для меня эта статуя особенно ценна и символична.