Это - продолжение поста выше 👆

И логика лежит в основе всех картин мира. Они все стремятся быть логичными, даже если сами их создатели того не осознают. Даже христианский тезис «верую, ибо абсурдно» абсолютно логичен в контексте христианского учения (если Бог вне материального мира с его логикой, то логично то, что истинное учение о Боге должно звучать как абсурд). Даже молчание Будды в ответ на метафизические вопросы абсолютно логично в контексте учения буддизма (сначала вытащи стрелу из раны, потом спрашивай как она там оказалась и из какого дерева сделана). Даже особая логика Нагарджуны, уничтожающая все противоречащие буддизму онтологии, полностью опирается на законы логики Аристотеля (хоть Нагарджуна и, вероятно, не знал кто это).

Даже попытка опровергнуть Бога через загадку о камне упирается именно в логику. В формальную логику. Вообще абсолютно все попытки как доказать, так и опровергнуть Бога всегда, всю историю человечества стремились исходить из законов формальной логики, словно логика больше самого Бога, раз Бог доказывается изнутри нее. Или логика и есть Бог (Логос).

И наоборот. Если вы онтологически отрицаете любой из трех законов формальной логики Аристотеля, то вы даете дорогу любому беззаконию в мышлении. И смысл тогда о чем-то спорить и что-то познавать? Если вы против логики, то любые ваши тезисы и аргументы равноправны с любыми другими тезисами и аргументами человека, который не разделяет вашу картину мира. Ничего доказать или опровергнуть становится невозможным. Вообще бессмысленно о чем-то говорить тогда. Поэтому даже самые потерянные и заядлые мистики и эзотерики, которые ругают «формализм» математической логики, на самом деле всегда сами остаются в лоне этой логики. Просто не замечают этого, не отдают себе в этом отчет.

Все три закона логики Аристотеля - это на самом деле один закон, развернутый в разных формулировках - закон тождества. А закон тождества - это фактически тезис Парменида о том, что бытие есть, а небытия нет. А вся математика - это развернутое описание мира из трех законов логики Аристотеля и, как следствие, одного единственного тезиса Парменида (учителем которого был, кстати, пифагореец Аминий, а пифагорейцы считали, что всё есть число). Так вот, отрицая формальную логику в любом виде, вы неизбежно отрицаете первый же закон логики Аристотеля - закон тождества, который гласит, что каждая вещь есть то, что она есть и не есть то, что она не есть. Но если вы это отрицаете, значит ничто не является ничем. О чем мы говорим тогда вообще? Более того, вы тем самым отрицаете и факт того, что бытие есть, а небытия нет, допуская валидность тезиса «есть то, чего нет». Но если вы это допускаете, значит и ваша картина мира может быть опровергнута любым таким же абсурдным противоречием. Без следование строгой и бескомпромиссной формальной математической логике нам просто не о чем и незачем говорить.

И последнее. Часто люди думают, что формальная логика обедняет содержание мира. Это не так. Содержание мира обеднеет невежество и каша в голове. Как только вы начнете смотреть на мир через жесткую и бескомпромиссную формальную логику математики, вы увидите, что мир еще чудеснее, чем вы думали ранее. Просто благодаря следованию логике это чудо станет «осязаемым», а не навязанным извне чьими-то эзотерическими откровениями. Благодаря логике, чудо Мироздания станет по-настоящему понятым, по-настоящему вашим. Вы увидите, что поезд рационализма неизбежно мчится к станции иррационального. И вы увидите это сами своими глазами, а не потому что так сказал какой-то гуру или умная книга.

P.S. Только пожалуйста, не путайте логику Аристотеля с физической картиной мира Аристотеля. И не говорите, что Аристотель не учитывал контекст. Он его прямо учитывал черным по белому уже при описании первого же закона логики. Именно поэтому ни одно квантовое явление не нарушает ни одного закона логики Аристотеля: не существует такого явления, которое было бы одновременно равно и не равно себе в одном и том же месте, в одно и то же время, в одном и том же отношении, в одном и том же контексте. Читайте первоисточники.