Иногда, когда я говорю об общем знаменателе философии, науки и религии, и о том, что современная наука плетется далеко в хвосте философии, люди могут возразить, что сумасшедшие теории и гипотезы современной науки были неизвестны философам, и вплоть до 20 века большинство людей считали, что Земле несколько тысяч людей, как говорится в Библии, а кроме Земли нет никаких иных миров - максимум кучка безжизненных планет и такая же кучка ничем непримечательных галактик. Но даже об этом философы, якобы, особо никогда и не размышляли.

Этот аргумент еще можно с натяжкой применить к Западной философии, однако я предпочитаю смотреть на философию в целом и изучать Западную и Восточную парадигмы в единстве.

Так вот те представления о мире, к которым наука еле еле скрипя колесами подошла лишь в 20 веке, были известны в Индии задолго до нашей эры. Представления о множестве планет и микромире, параллельные Вселенные, инопланетяне и роботы, иные размерности пространства, относительность пространства и времени, летательные аппараты, телепорты, путешествия сквозь время и многое другое - всë это уже было в философии Древней Индии. Часть этих идей развилась более 2000 лет назад, другие - "докручивались" в Средние века.

Наука 20 века со всеми ее контринтуитивными и поразительными выводами, многие из которых люди до сих пор не могут принять, буквально ничего нового не сказала индусам.

Реальная заслуга науки здесь в том, что она показала детали и то, как эти знания применять на практике, но фундаментально-концептуально такие идеи уже давно были в философии. И, справедливости ради, повторюсь, если уж не все, то многие из них развились еще до н.э., другие - уже в Средние века.