«Современных маленьких вольных и невольных эйхамнов (героев Глуховского) призывают жалеть, ибо тоже жертвы» — писательница Карина Кокрэлл-Ферре

«В связи с дискуссиями вокруг остро актуального романа Глуховского, все вернулись к теме, которую уже, казалось, 80 лет назад закрыл ХХ век, но вот, повторилась ситуация, когда считающие себя хорошими и нормальными люди (имеющие все внешние признаки хороших и нормальных!) начинают по целому списку вполне уважительных причин массовое оправдание и поддержку НЕПРИЕМЛЕМОГО. Как будто не было Ханны Арендт и давно исследованного, страшного явления "обыденности зла".

Но дискуссия не повторяет предыдущую, а привносит новые нотки: если причины уважительные, может, следует пожалеть активных соучастников СВО по уважительным причинам? И "судьи кто", кто мы такие, чтобы их судить — особенно вовремя отъехавшие, владеющие иностранными языками и востребованными на Западе специальностями, «удобно устроившиеся на безопасном расстоянии»?

Встретила статью о романе, которая именно на этом основании отказывает таким "устроившимся" в моральном праве высказывать отношение к тем, "кому не повезло". И вообще, не судите, и далее по тексту.

Не осуди убийцу. И тогда все расстрельные рвы, гулаги, бучи и ирпени получают оправдание: нищее детство, папа-садист, нужна крыша над головой, пожилые родители, ребенку нужно лечение и благополучие, которого иначе не добыть, как поддержкой колониального геноцида соседней страны и участием в нем.

Есть он, врожденный кантианский "нравственный закон" внутри. Вся эта дискуссия именно потому и идет, что многие хорошо понимают: всей страной преступили важнейший закон приемлемого»

Читайте полностью на сайте «Эха»

Читать без VPN