Падшая природа человека устроена так, что имеет внутреннее противоборство, в котором от христианина требуется утеснение тела и души, в качестве неотъемлемого условия для жизни и власти духа: «У святых отцов это называется беганием покоя плоти - недуга самого опасного и Богу противного. Кто жалеет плоть, в том не может пребывать Дух Божий. И частное, урывками, от невнимания и разленения происходящее угодие плоти охлаждает. <…> Упокоение плоти для духа есть то же, что вода для огня» (свт. Феофан) Ап. Павел пишет в послании: ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти (Гал. 5:17).