Дорогие коллеги, потрудилась над психоаналитическим разбором 12 шагов Анонимных Алкоголиков через теорию Мелани Кляйн.

Для тех, кто ещё не читал пародийные «12 шагов безумия», — почитать здесь.

Полный разбор каждого шага опубликовала в большом лонгриде на Telegraph. А здесь попробую коротко рассказать, что меня в этой программе заинтересовало.

Всё начинается с признания собственного бессилия. Человек отказывается от фантазии, что способен управлять всем происходящим, и допускает существование силы, превосходящей его собственное Я. Уже здесь мы встречаемся с одной из центральных проблем объектных отношений — признанием зависимости от другого.

Следующие шаги требуют доверия, отказа от всемогущего контроля и готовности обратиться к собственной внутренней реальности. Вместо привычного поиска виновных человек начинает исследовать собственные поступки, признавать ошибки и говорить о них другому.

Затем происходит особенно интересный поворот. Человек составляет список людей, которым причинил вред, и пытается возместить ущерб. Здесь мы вплотную подходим к депрессивной позиции Мелани Кляйн: способности признать собственную агрессию по отношению к объекту, пережить вину и захотеть восстановить то, что было повреждено.

Причём программа отдельно оговаривает, что возмещение ущерба не должно причинять нового вреда. Это удивительно точное различие между подлинной репарацией, учитывающей отдельность объекта, и маниакальной, которая прежде всего стремится избавить собственное Я от вины.

Последние шаги посвящены продолжению самоисследования, поддержанию связи с высшей силой и помощи другим. Здесь можно увидеть развитие способности сохранять хороший объект, принимать помощь с благодарностью и передавать полученное хорошее дальше.

Конечно, психика не развивается по инструкции, а переход между параноидно-шизоидной и депрессивной позициями никогда не бывает окончательным. Да и религиозная составляющая программы заслуживает отдельного разговора: Бог может переживаться как поддерживающий хороший объект, а может — как всемогущая идеализированная фигура.

Но меня поразило другое. В этих двенадцати шагах обнаруживается последовательное движение от отрицания зависимости и собственной разрушительности к признанию вины, заботе об объекте и репарации.

И знаете, я начинала этот разбор скорее из любопытства, а закончила с неожиданным уважением к программе.

Бог знает, может быть, это действительно было для Билла Уилсона откровением свыше, но все двенадцать шагов оказались на редкость хорошими.