КОНЦЕРТ КАК ДОБЫЧА НАРЦИССИЧЕСКОГО ТОПЛИВА

История с Ромой Зверем мне показалась интересной совсем не с той стороны, с которой её обсуждают.

Рома разозлился на людей, которые пришли на концерт, но вместо того, чтобы подпевать, стояли с телефонами. И блогеры, которые разнесли этот эпизод, насколько я вижу, скорее сочувствуют артисту: народ, ну будьте уже в моменте, пойте, проживайте концерт, а не только снимайте селфи со звездой.

А я смотрю и думаю: подождите. Люди вообще-то уже купили билет. Они пришли. И теперь выясняется, что этого недостаточно.

Они должны ещё правильно потреблять артиста.

Петь. Кричать. Смотреть на сцену. Демонстрировать восторг. Возвращать исполнителю то возбуждение, которое он производит в зале.

И вот здесь концерт становится очень интересной объектной сценой.

Публика обычно представляется получателем: артист что-то даёт, зал получает. Но психоаналитически обмен гораздо сложнее. Исполнитель тоже получает от зала. Взгляды, возбуждение, узнавание, совместное пение, ощущение собственной значимости и способности привести тысячи людей в определённое эмоциональное состояние.

Это мощнейшее нарциссическое подкрепление.

Поэтому телефон в руках зрителя может переживаться не просто как невоспитанность. Человек физически находится перед тобой, но не отдаёт тебе своего внимания полностью. Он смотрит через экран. Не поёт. Не отвечает. Не возвращает ожидаемое возбуждение.

И тогда возникает почти младенческое возмущение плохим объектом:

я вам даю себя, почему вы не даёте мне себя в ответ?



Есть большая разница между приглашением: "Давайте вместе!" и яростью: "Почему вы не даёте мне ту реакцию, которая мне нужна?"

И в этот момент уже непонятно, кто именно пришёл за ресурсом.

Зритель к артисту.

Или артист к зрителю.