Ника написала про современную церковь. Сама Ника - представитель современного христианского искусства (проект “После иконы”). Да, оно бывает не только “снимающее табу лгбт-фемен-френдли”, но и вполне нормальное что-то. Можно зайти глянуть.

Также отвечу по пунктам.

0. Касаемо “церковь всё больше приходит в светскую жизнь посредством соцсетей”. Попробовал поискать статистику, сходу не нашел. То что раньше попадалось - не фиксировало такого увеличения. И в целом, в последние лет 10 фиксируется спад интереса к православной тематике. Разрушение “православного консенсуса” и все такое. Т.е. если в 90е действительно был православный бум, все было “впервые и вновь”, то сейчас этого нет и чет не предвидиться.

1 и 4. Церковь как символ семьи и социальное служение. а) христианские семьи действительно более крепкие и более многодетные в среднем. б) и церковь - ecclesia - это собрание, община, большая семья по сути. Сюда же идет и социальное служение. И если христиане этим занимаются - проводят различные неформальные собрания своей общиной, помогают друг другу и окружающим - то получается действительно хорошо.

Беда в том, что административный аппарат не то чтобы очень такую деятельность поощряет.

Т.е. построить храм, роспись сделать - это понятно. Это глазами видно. А постоянно действующий фестиваль, где люди находят себя и друг друга… Это все какие-то непонятные материи. Вы лучше храм постройте.

Что делать? Вырабатывать формы низовой организации. Разрабатывать конкретные социальные технологии: когда собираться, чего на встречах делать, чтобы было интересно, как распределять те или иные обязанности и все такое.

Приходит человек в храм - а там ему, пожалуйста - курс адаптации. Онбординг, как сейчас говорят. Есть всякие игры, чтобы легче преодолеть социальную дистанцию, познакомиться. А вот тебе евангельская группа. А вот тебе семейный клуб, где интересно и можно детей, оставить иногда. Вот тебе киноклуб, походы, лагеря и все такое.

А если у тебя что-то случилось, то первым делом ты идешь к общине. Дом сгорел, наехал кто-то, заболел - ты уже не один, а еще 100 человек за тебя впрягается. И еще другие общины подключат, если надо.

И социальное служение - это прям в доктрине прописано, что нужно помогать ближнему. Если у вас такая община есть, то вы можете выделить какие-то серьезные ресурсы и людей. Зарешать какю-то проблему. Не для галочки и фоточки, а прям реабилитировать людей десятками в год или еще что-то. У тех, кто этим занимается, получается неплохо (почему-то это больше протестанты).

А то у нас люди могут по 10-15 лет в один храм ходить и не знать друг друга. Это, вообще говоря, неправильно.

3. Современное искусство. Можно сделать классно и интересно (и у вас, на мой скромный взгляд, это получается). Проблемы примерно те же, что и в п.1. Это непривычно и не сильно попадает в существующие kpi. Лучше храм распишите а не руины какие-то раскрашивайте.

То же “современное современное” искусство - это прям целый бренд с определенной повесткой, с бабками и нормальными kpi. В том плане, что они заточены на “хождение в народ” и рекрутинг талантливых людей. И работает.

Основная проблема, что люди больше хотят заниматься чем-то привычным и понятным. И подключать административный ресурс, если что-то идет не так. Но как показывает практика, на такой козе далеко не уедешь.

А нужны люди-профессионалы, относящиеся к себе критически. И обмен лучшими практиками. Пока их прослойка не так чтобы очень велика. Поэтому нужно поддерживать друг друга и решать, как со всем этим быть)