​N334. Эрнан Ривера Летельер “Искусство воскрешения”🇨🇱

Если бы не “Ясная поляна”, победа в номинации “Иностранная литература” и подаренный на церемонии экземпляр книги “Искусство воскрешения”, я никогда бы не прочитала этот небольшой роман. Если бы я никогда не прочитала эту книгу, я не потеряла бы ничего. Я уже сокрушалась на тему того, что это очень странная победа, учитывая то, какие авторы побеждали ранее: Памук, Оз, Озеки, Варгас Льоса (при всем моем равнодушии к нему)… Я прекрасно понимаю, что я осталась недовольна результатом, потому что, во-первых, я в принципе не люблю латиноамериканскую литературу, потому что она вся одинаковая. А во-вторых, потому что в списке номинантов были ТАКИЕ имена и ТАКИЕ книги, что я не знаю, с чем связан выбор этой книги. Возможно, у этой победы просветительская функция. Возможно, мастодонты из номинантов просто бы не приехали, если бы их позвали. Хотя, приезжали же другие… Не знаю. Поэтому эту книгу я бралась читать с уверенностью, что сейчас на меня прольется свет невиданного открытия. Я села в середине ноября в самолет, который на табло значился как SU-1420, и приготовилась постигать прекрасное.

Пожалуй, начну, как на речи комиссии о дипломных работах и диссертациях. То есть с хорошего. Прекрасный перевод Дарьи Синицыной. Не придраться. Читается органично, оригинальный текст “не просвечивает”, понимание того, что это перевод есть только из-за имен и топонимики. Замечательное издание - красивое, хорошо отредактированное. Я не поставила ни одной запятой и ни одной не вычеркнула. Такие книги невероятно приятно читать.

А теперь про саму книгу. Если вы читали хотя бы Маркеса и Варгаса Льосу, то ничего нового тут для вас не будет. Латинская Америка такая латинская… Главный герой книги - Христос из Эльки. Реальный персонаж, который когда-то действительно существовал в Чили. Проповедник со странными и весьма не каноничными взглядами на веру и Бога. Несмотря на такого персонажа, от которого так и ожидаешь достоевщины, мы имеем скорее трагикомического героя, который мечется между своими земными страстями (вкусно покушать, поспать и возлечь с женщиной) и желанием быть святым.

Читателю смешно (это снова кивок одобрения в сторону переводчика), но не так, как обычно бывает смешно. Здесь и злоба, и агрессия, и насилие, и суровые будни чилийских шахтеров, и сплетни, и скандалы. Двойничества тут весьма своеобразные и ироничные. Повествователь не определен однозначно: автор из имплицитного превращается в эксплицитного, будто бы сам Летельер снимает с себя ответственность за то, что он пишет и вкладывает особенно спорные и в то же время эмоциональные высказывания в уста то шахтеров, то Христа. Все это очень хорошо, но чего-то этому роману не хватает лично для меня. То ли не докопал автор туда, куда копал, и бросил. То ли и не ставил цель так глубоко копать, хотя библейские мотивы обычно требуют этого...
Роман занятный, но не простой. Хотя для опытного читателя и читателя, который изучает социально-культурно-исторический фон, читая книгу, он будет довольно прозрачным. Юмор тут очень странный: если это и сатира, то какая-то она не очень оформленная, если ирония, то непонятно, то ли она слишком тонкая, то ли слишком толстая… Роман неплохой, но я ожидала от него гораздо большего, хотя в очередной раз убедилась, что литература родом из тех краев - не мое и читать ее я больше не буду, потому что пока что ничего ни разу не порадовало, начиная с самого первого знакомства с ней 15 лет назад.

Я не могу сказать, что мне не понравился роман. В какой-то степени я даже не жалею, что прочла его. Мне не жалко времени. Но, пожалуй, лучше бы я почитала что-нибудь другое.

1 декабря 2019