Shit Cassandra saw that she didn’t tell the Trojans because at that point fuck them anyway.
Всякое дерьмо, которое Кассандра увидела, но не рассказала троянцам, потому что пошли они уже в жопу.
(пер. Анна Шур)
Кассандра – это не просто троянская царевна, сестра Гектора и Париса, не просто пророчица и вестница несчастий, героиня книг. Это значимый женский архетип. Красавицу Кассандру полюбил Аполлон, она его обманула, за что получила проклятие: никто не верит ее словам, а она все знает. Знает обо всех бедах, о всем том ужасном, что грядет, но никто не слышит ее: она знала, что из-за Париса падет Троя, что его путешествие в Спарту всем принесет несчастья, она знала, что конь – ненастоящий! После падения Трои несчастная оказалась у ахейцев, которые никак не могли решить, кому она достанется, передавая из койки в койку. В итоге жизнь ее кончилась в Микенах у Агамемнона, где ее убила другая архетипическая женщина – Клитемнестра.
Кассандра действительно повидала некоторое дерьмо, не зря же и книга называется Shit Cassandra Saw. Рассказы о женщинах, которые собрала вместе под покровительством несчастной пророчицы Гвен Кирби, – это истории о том, как жили и живут женщины: невозможно трагикомические – смешные до слез, иронично правдивые. Гневные, держащиеся из последних сил женщины пытаются не поубивать всех вокруг, потому что у них не осталось сил сдерживаться, не осталось сил быть добродетельными и терпеливыми. Они злятся, но продолжают жить: ходить в рестораны, заказывать пиццу, укладывать плитку в ванной, открывать новое и захватывать иногда мир, а иногда отдельные народы.
Каждый рассказ — небольшая, зачастую бытовая и всем понятная история о том, что происходит каждый день. Кассандра живет в каждой: неидеальные, эмоциональные, хорошие и одновременно плохие, смелые и слабые женщины собрались в одном сборнике, чтобы показать мир с другой стороны – со стороны подгорающей пятой точки тех, к чьему гневу и открытой злости тот самый мир не совсем готов. Или вообще не готов. Женщины Гвен Кирби не отрекаются от своих ролей, но выходят за их границы: они остаются женами и матерями, подругами и дочерьми, но они могут еще кое-что. Не только гневаться, кстати, но черпать в этом гневе силу.